《再和宿囊山三首 其一》宋

再和：指再次和答他人的诗作。

宿囊山：指在囊山住宿。囊山，山名，位于今福建省莆田市境内，山形如囊，故名。

病沙门：生病的僧人。沙门，梵语音译，指出家修道者。

退院：离开寺院。

禅录：禅师的语录，此处借指老禅师。

归农：回归田园，从事农耕。

才调：才华格调。

三阁：指南朝陈后主所建的临春、结绮、望仙三座豪华楼阁，此处泛指宫廷宴乐场所。

六宫：古代皇后的寝宫，后泛指后妃或宫廷。

漏名：名字被遗漏，指不在其列。

宗派：指文学或学术流派。

占籍：登记户籍，此处指长久居住、归属。

醉乡：指醉酒后神志不清的境界，亦指隐居避世、以酒自娱的生活状态。

暮龄：晚年。

樵夫：砍柴的人，指山野平民。

诸儒：各位儒生、学者。

异同：不同的观点和见解。

我就像个生病的僧人离开了寺院，又像位年老禅师回归了田园农耕。 我向来没有那等才华格调去宫廷宴乐，也不愿自己的歌词在六宫之中传唱。 我的万首诗篇在文学宗派里籍籍无名，只愿将百年人生寄托在这醉乡之中。 到了晚年，我更喜欢与砍柴的农夫交谈，懒得再去和那些儒生们争论观点的异同。

本诗是刘克庄晚年和答友人之作，充分展现了其历经宦海沉浮、党争倾轧后，转向淡泊超脱、亲近自然的心境。首联以“病沙门退院”、“老禅录归农”两个精妙的比喻，形象地刻画出诗人从官场抽身、回归田园的自我定位，充满禅意与自嘲。颔联直抒胸臆，“素无才调”、“不愿歌词”表面是自谦与疏离，实则暗含对趋附权贵、粉饰太平的宫廷文学的不屑。颈联“万首漏名”与“百年占籍”形成鲜明对比，诗人主动选择远离主流文坛的宗派之争，将身心安放于“醉乡”——一个象征精神自由与避世的意象之中。尾联“喜共樵夫语”、“懒论异同”，更是将这种超然物外、返璞归真的态度推向高潮，樵夫代表质朴的自然与真实生活，与“诸儒”所代表的繁琐争论、门户之见形成对立。全诗语言质朴而意蕴深远，对仗工整，用典自然，在自述心迹中流露出一种看透世情、坚守本真的智慧与豁达，是南宋后期士人精神世界的一个典型写照。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，曾因“江湖诗祸”被牵连。晚年长期闲居故乡莆田。囊山是其家乡附近的名山，诗中“宿囊山”当指其隐居生活的一部分。此诗题为“再和”，应是多次唱和组诗中的第一首，创作于其晚年归隐时期。当时南宋国势日衰，朝廷党争不断，刘克庄深感抱负难伸，且厌倦了官场与文坛的是非纷扰，故而转向山水田园，寻求内心的宁静与超脱。这首诗正是这种心境下的产物，表达了他远离政治中心、疏离主流文坛、甘于平淡、亲近自然的人生选择。