《再和宿囊山三首 其二》宋

乞骸：古代官员因年老自请退休，称为“乞骸骨”。

凝香守：指清贵闲散的官职。唐代尚书省有“凝香阁”，后常以“凝香”代指郎官或清要之职。

掩鼻：捂住鼻子，表示厌恶。

逐臭夫：典故出自《吕氏春秋》，指追逐臭味的人，比喻趋炎附势、品行卑劣的小人。

牛角书：挂在牛角上的书。隋代李密少时好读书，常骑牛出行，将《汉书》挂在牛角上，边行边读。此处指简朴的书籍。

鱼羹饭：用鱼做的羹汤和米饭，指简朴的农家饭食。

食堂厨：指官署或富贵人家的厨房。

朝报：朝廷的官报，通报朝政消息。

笥（sì）：竹箱。

悬鹑：鹌鹑毛斑尾秃，像补丁很多的破烂衣服，故以“悬鹑”形容衣衫褴褛。

拆海图：拆开绣有海涛图案的旧衣服来补破衣。杜甫《北征》诗有“床前两小女，补绽才过膝。海图坼波涛，旧绣移曲折”之句，此处化用，形容生活贫困。

渊明归去早：指东晋诗人陶渊明辞官归隐，作《归去来兮辞》。

村翁：诗人自指。

迷涂：即“迷途”，迷失道路，比喻误入仕途或对人生方向的困惑。

我已请求退休，不再担任那清要的官职；我厌恶地捂住鼻子，难以追随那些趋炎附势的小人。挂在牛角上的简朴书籍，足以在乡村学堂教书；自家烹制的鱼羹米饭，胜过官署食堂的菜肴。门前没有喜鹊传来朝廷的官报，竹箱里只有破旧衣衫，拆了绣海图的旧衣来缝补。我常常敬佩陶渊明那么早就辞官归去，我这乡村老翁直到晚年才醒悟自己曾误入迷途。

本诗是刘克庄晚年归隐后的作品，通过鲜明的对比和生动的典故，抒发了诗人脱离官场、安于田园的豁达心境与对过往仕途的深刻反思。首联以“乞骸”开篇，直陈退休事实，并用“凝香守”与“逐臭夫”的对举，表明自己不屑与卑劣之人为伍的清高志节。颔联选取“牛角书”、“鱼羹饭”等典型乡村意象，与“食堂厨”形成对比，凸显归隐生活的简朴与自足之乐。颈联巧妙化用杜甫诗句，“门无喜鹊”写远离朝政的清净，“笥有悬鹑”写生活的清贫却坦然，体现了诗人安贫乐道的精神。尾联以陶渊明为榜样，在自嘲“晚始觉迷涂”中，透露出对及早领悟人生真谛的向往，以及历经宦海沉浮后的彻悟。全诗语言质朴而意蕴深沉，用典贴切自然，在自省与对比中，完成了对归隐价值的肯定与对官场生活的超越，展现了南宋后期士人在政治困境中寻求精神出路的典型心态。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬谪。囊山，在福建莆田，山上有寺。诗人曾多次游览并留宿囊山寺，写下组诗。《再和宿囊山三首》是其中的一组。本诗为第二首，应作于诗人晚年归隐故乡之后。南宋后期，朝政腐败，党争激烈，许多正直士大夫感到抱负难伸。刘克庄历经宦海风波，最终选择归隐乡里。此诗正是在这样的背景下，表达了他对官场生活的厌倦、对田园生活的满足，以及对自己人生道路的深刻反省，具有强烈的自传色彩和时代印记。