《再和四首 其四》宋

伏阁：指官员伏在宫阙前向皇帝进谏或请愿的行为，是一种激烈的政治表达方式。

登舟：此处可能指被贬谪或被迫离开朝廷，乘船远行。

得许哀：获得如此多的哀叹与同情。许，如此，这般。

称快者：拍手称快的人。

上：指皇帝、君主。

恩：恩德、恩惠。

恶草：比喻朝中的奸邪小人。

毋留种：不要留下种子，意为要彻底铲除，不留后患。

夭桃：艳丽而早开的桃花，常比喻得势的宠臣或小人。语出《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

不待媒：不需要媒人（引荐），比喻小人善于钻营，不通过正当途径就能得势。

九重：指皇宫，代指皇帝。

远佞：疏远、摒弃奸佞之臣。

宁放：岂能允许。宁，岂，难道。

郑詹：指郑詹尹，战国时楚国太卜（掌占卜的官）。屈原被放逐后，曾问卜于郑詹尹。此处借指善于巧言令色、迷惑君主的佞臣。

伏阙进谏的声势是何等雄壮，登船离京时又引得多少人为之哀伤。 朝中虽有许多人对此拍手称快，但圣明的君主难道就缺少恩德与明察吗？ 如同恶草必须连根拔起不留种子，妖艳的桃花（喻小人）从不等待媒人引荐就自开自放。 如今圣上正致力于远离奸佞，又怎能允许像郑詹尹那样的谄媚之徒再来靠近呢？

这是南宋诗人刘克庄《再和四首》组诗中的第四首，是一首典型的政治抒情诗。诗人以犀利的笔触和鲜明的比喻，表达了对朝中奸邪当道、忠良遭贬的愤慨，以及对君主清明政治的期盼。 艺术特色上，本诗善用对比与典故。首联“伏阁何其壮，登舟得许哀”，将忠臣进谏时的凛然正气与遭贬离京时的凄凉场景形成强烈对比，情感张力十足。颔联“人多称快者，上岂少恩哉”，表面是为君主开脱，实则暗含讽喻，揭示了朝中宵小得势、舆论扭曲的现状。颈联“恶草毋留种，夭桃不待媒”，运用“恶草”、“夭桃”两个生动的自然意象比喻奸佞小人，指出他们危害之烈与钻营之易，形象深刻，鞭辟入里。尾联“九重方远佞，宁放郑詹来”，借用“郑詹”典故，既表达了对君主“远佞”姿态的肯定，又以反问语气提出警示，希望君主能言行一致，将远佞的决心落到实处，收束有力，余味深长。 全诗语言凝练，情感沉郁顿挫，展现了刘克庄作为“江湖诗派”代表人物关心时政、敢于直言的创作风格，也折射出南宋后期党争激烈、政局动荡的时代阴影。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，多次因直言进谏或党争牵连而被贬黜。 《再和四首》这组诗的创作具体背景已难确考，但从其内容推断，很可能与南宋理宗朝后期的政治斗争有关。当时史弥远、丁大全、贾似道等权相相继专权，排斥异己，朝政昏暗。刘克庄性格刚直，屡次上书抨击时弊，因此得罪权贵，屡遭贬谪。这首诗中“伏阁”、“登舟”的描写，很可能影射了当时正直官员因谏言被贬的事件；“恶草”、“夭桃”之喻，则直指朝中得势的奸佞之辈。诗题“再和”，表明这是与他人唱和之作，可能是在与志同道合的朋友交流对时局的看法，抒发共同的忧愤之情。