《再和方孚若瀑上种梅五首 其二》宋

再和：指再次和诗。方孚若：即方信孺，字孚若，刘克庄友人，南宋官员、文人。

瀑上种梅：在瀑布旁种植梅花。

绝磴：极其陡峭的石阶。磴（dèng）：石阶。

危矼：高而危险的石桥。矼（gāng）：石桥。

节方静女尤专一：梅花的节操比娴静的女子还要专一。方：比拟。静女：娴静的女子。

韵比高人更少双：梅花的韵致比清高的隐士更加独一无二。高人：志行高尚的人，多指隐士。少双：无双，独一无二。

堪伴愚公居北谷：可以陪伴像愚公那样的隐士居住在北面的山谷。愚公：此处借指隐居山林的志士，非特指寓言人物。

宜偕漫叟隐南淙：适宜与像漫叟那样的隐者一同隐居在南面的溪流旁。漫叟：唐代元结曾自称“漫叟”，此处借指放达不拘的隐者。淙（cóng）：流水声，此处指溪流。

素标：清白的操守、朴素的风范。标：标格，风范。

轻媟：轻慢，不庄重。媟（xiè）：亵渎，轻慢。

敢犯人间曲子腔：怎敢去沾染人间流行的、俚俗的曲调风格。犯：触犯，沾染。曲子腔：指当时流行的、可能较为俚俗的曲词风格，与高雅的诗风相对。

早已厌倦看那在平地上寻常盛开的鲜花，因此特意攀上陡峭的石阶，走过高险的石桥（去瀑边寻梅）。 梅花的节操，可比娴静的女子更加坚贞专一；它的风韵，比清高的隐士还要卓尔不群。 它足以陪伴像愚公那样的隐士居住在北谷，也适宜与像漫叟那样的散人一同隐居在南溪。 我秉持着梅花般清白的标格，尚且担心自己的诗句不够庄重，又怎敢去沾染人间那些俚俗的曲调风格呢？

本诗是刘克庄《再和方孚若瀑上种梅五首》中的第二首，通过咏瀑边之梅，抒发了作者对高洁人格的追求与对世俗流弊的疏离。首联“厌看花开平地上，故攀绝磴履危矼”，以行动开篇，一个“厌”字表达了对平庸、凡俗的摒弃，而“攀绝磴”、“履危矼”则形象地展现了诗人不避艰险、主动追寻超凡脱俗之美的精神。颔联以“静女”之“专一”喻梅之节操，以“高人”之“少双”喻梅之风韵，拟人化的手法使梅花的品格具体可感，崇高而独特。颈联运用“愚公”、“漫叟”两个典故，进一步将梅花置于隐逸文化的语境中，赋予其陪伴高士、宜于幽居的灵性，深化了其作为隐逸象征的内涵。尾联是全诗的点睛之笔，诗人由赞梅转而自况，“素标”既指梅，亦指己；“尚恐诗轻媟”体现了对诗歌创作庄重性的自觉追求；而“敢犯人间曲子腔”则以强烈的反问语气，划清了自身高雅诗风与当时流行俚俗曲调之间的界限，表明了不随流俗、坚守雅正的文化立场。全诗托物言志，格调清峻，在咏梅中寄寓了深刻的人格自期与文艺主张。

这首诗创作于南宋时期。方孚若（方信孺）是刘克庄的挚友，二人志趣相投，常有诗词唱和。“瀑上种梅”是方孚若的雅事，刘克庄以此为题多次唱和，足见其对这一题材的喜爱与对友人情谊的珍视。刘克庄是南宋江湖诗派的代表人物之一，其诗风豪迈，关心国事，但也常通过咏物抒怀来表达个人志趣。南宋中后期，词曲创作繁荣，其中不免有俚俗之作。刘克庄本人虽也作词，但在诗歌观念上仍强调雅正。此诗尾联对“人间曲子腔”的疏离，可能暗含了对当时某些文艺风气的不满，以及对自己作为正统文人操守的坚守。这组诗正是在这样的个人交往、文学趣味与时代文艺背景交织下产生的。