《再和二首 其一》宋

再和二首：指再次和答友人的诗作，此为第一首。

借屋城中：在城中租借房屋居住，形容生活清贫或客居状态。

桃符：古代挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字的桃木板，后演变为春联。此处代指新春或新的政治气象。

万口说清新：众人都在谈论（政治）清新开明的气象。

庆历颂：指宋仁宗庆历年间（1041-1048年）范仲淹等人推行“庆历新政”时，士人歌颂新政的作品。此处诗人自谓曾支持改革。

元祐人：指宋哲宗元祐年间（1086-1094年）以司马光、苏轼为代表的旧党人物。其时反对王安石新法，诗人自称甘愿做此时期的人物，表明其政治立场。

健论：刚直、有力的言论。

谄子：阿谀奉承的小人。

固穷：固守穷困，指坚守节操，安于贫困。语出《论语·卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

媚钱神：向钱财和权贵献媚。

此士：指这首诗所和答的对象（友人）。

西塘：可能指刘克庄所推崇的某位前贤（具体所指待考，或为具有类似气节的文人），用以比拟友人。

后进：后辈，后来者。

谩效颦：徒然地模仿。效颦，即“东施效颦”的典故，比喻盲目模仿，效果适得其反。

在城中租屋又度过了一个春天，人们都在万口相传着政治清新的气象。 我曾经也像当年歌颂庆历新政那样积极建言，如今年老，甘愿做一个元祐年间那样的守旧之人。 我那刚直的言论真足以让谄媚之徒震惊，我安守贫困，绝不肯向钱财权贵低头献媚。 我评价这位友人可与西塘先生相比，那些后辈们不过是徒然地模仿他的形迹罢了。

本诗是刘克庄晚年之作，通过和答友人，鲜明地表达了其政治立场、人格操守与文学主张。首联以“借屋”“桃符”点明时令与时代氛围，暗含对时局的观察。颔联以“庆历颂”与“元祐人”对举，巧妙借用宋代两大历史时期表明自己从支持改革到倾向保守的思想转变，实则是对当下政局的曲折反映。颈联直抒胸臆，“健论惊谄子”、“固穷不媚钱”，以铿锵有力的对仗，塑造了一个刚直不阿、贫贱不移的士大夫形象，是其人格的自我宣言。尾联将友人比作“西塘”贤士，并讽刺后进“效颦”，既是对友人的高度赞誉，也流露出对当时士林浮躁、盲目模仿风气的不满。全诗语言凝练，用典贴切，情感沉郁而骨力遒劲，在自述心迹中展现了南宋后期一位正直文人的风骨与忧思。

刘克庄（1187-1269），南宋后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪。此诗应作于其晚年。南宋中后期，朝廷党争不断，国势日衰。诗人借“庆历”、“元祐”等前朝典故，抒发了对时政的复杂态度——既期待“清新”气象，又对现实感到无奈，从而甘愿做一个坚守道义的“元祐人”。诗中的“和答”对象可能是一位志同道合的友人，全诗在酬唱中寄寓了深沉的身世之感与时代之悲。