《再次竹溪韵三首 其三》宋

竹溪韵：指诗人林希逸（号竹溪）的诗韵。刘克庄此诗是步其原韵而作。

落拓：豪放，不受拘束。

逼希真：逼近、接近希真。希真，指朱敦儒，字希真，北宋末南宋初著名词人，词风旷达飘逸，有“词俊”之称。此处刘克庄自谦或自况其词风。

典春衣：典当春衣以换钱，形容生活贫困。化用杜甫《曲江二首》“朝回日日典春衣”句。

磷缁：语出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”磷，因磨而薄；缁，因染而黑。比喻受环境影响而变质。此处“肯磷缁”意为岂肯因环境而改变节操。

幽操：幽贞的操守。

熏沐：熏香沐浴，表示恭敬或洁身自好。

不赀身：不可估量、无比珍贵的身体或生命。赀，计量。

营巢燕：筑巢的燕子。

脱裤禽：指布谷鸟。因其鸣声似“脱却破裤”，故俗称“脱裤鸟”或“布谷”。唤著新：呼唤着新的季节（春天）。

蜀口：指四川的关隘、要道。

尘清：战尘清净，指战乱平息。

息头：疑为“息肩”之误或异写，意为卸去负担，得到休息。指从战乱或劳役中解脱出来。

我所作的小词豪放不羁，风格直逼朱希真，虽未到典当春衣的地步但也算不得富裕。 处境穷困岂肯让久持的幽贞操守受到玷污，年纪已老仍要熏香沐浴珍重这无价之身。 熟识的燕子依旧飞来忙着营建旧巢，痴憨的布谷鸟声声呼唤着崭新春光。 蜀地关隘战尘已净，江浪泛白一片安宁，卸下肩头重担，终于重新做回了太平时代的人。

本诗是刘克庄步友人林希逸（竹溪）诗韵所作的组诗之一，抒发了诗人晚年于战乱暂息后的复杂心境。首联以词风“落拓逼希真”自许，又以“未典春衣”自嘲式地界定自身的“未是贫”，在豪放与清贫之间确立了一种文人特有的精神姿态。颔联用典精当，“穷肯磷缁”、“老犹熏沐”形成对仗，铿锵有力地宣示了诗人贫贱不能移、老而弥坚的节操以及对自身人格的珍视。颈联转写自然景物，“营巢燕熟”与“脱裤禽痴”的意象生动亲切，燕归旧巢暗喻对安定生活的向往，鸟唤新春则寄托了对时局焕新的期盼，于工整对偶中蕴含生机。尾联直抒胸臆，“蜀口尘清”点明时代背景（可能指宋蒙战争中四川战事的某一间歇期），“息头重作太平人”则道出了历经离乱后对和平生活的无比珍惜与感慨，语淡而情浓。全诗将个人操守、自然意象与时代风云巧妙融合，语言凝练老辣，情感沉郁而旷达，体现了南宋后期江湖诗派诗人关注现实与追求清雅相结合的风格。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗数朝，目睹了南宋王朝的衰颓与宋蒙战争的残酷。此诗创作具体年份不详，但从“蜀口尘清”、“重作太平人”等句推断，可能作于宋理宗端平年间（1234-1236）宋军联合蒙古灭金后，双方暂时休战，四川前线获得短暂安宁的时期。诗题“再次竹溪韵”，竹溪即林希逸，刘克庄的友人，也是一位理学家兼诗人。这是刘克庄与友人的唱和之作，在交流诗艺的同时，融入了深沉的时代与个人感怀。