《甲辰书事二首 其二》宋

甲辰：指宋理宗淳祐四年（1244年）。

曼卿：指石延年（994-1041），字曼卿，北宋文学家、书法家。性格豪放，能诗善饮。此处用其典故。

夺敕：指石延年曾因事被贬，后皇帝下诏赦免，他却拒绝接受敕令，坚持要按律法办事。此处借指正直敢言，不畏权贵。

同甫：指陈亮（1143-1194），字同甫，南宋思想家、文学家，永康学派代表人物。一生力主抗金，屡遭迫害，晚年得中状元，但未及赴任便去世。此处指其虽历经磨难，终获功名。

草茅匹士：指在野的普通士人，作者自指。草茅，指在野未出仕。匹士，普通的士人。

谋身拙：不善于为自己谋划（指仕途或避祸）。

槐棘：指三公九卿。周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后以“槐棘”指代高官。

议法平：议论、制定法律公平。此处暗含讽刺，表面说公平，实则可能指议法严苛或不公。

囚服：囚犯穿的衣裳。

若为：怎能，如何。

探禹穴：探寻禹穴。禹穴，相传为夏禹的葬地，或指禹藏书之处，后泛指名胜古迹或隐秘之地。此处或暗用司马迁“上会稽，探禹穴”的典故，指追寻先贤遗迹、坚持志向。

明时：政治清明的时代。

血秦坑：使秦坑流血。指遭遇像秦始皇坑杀儒生那样的残酷迫害。

何当：何时能够。

拜舞：跪拜舞蹈，古代臣子朝见皇帝的礼节。

鸡竿：古代赦日竖立的饰有金鸡的长竿，用以颁布赦令。

沽酒：买酒。

刲羊：杀羊。刲，宰杀。

压惊：用酒食安慰受惊吓的人。

往昔石曼卿曾敢于抗拒不合理的敕令，后来的陈同甫虽历经坎坷也终得成名。 我这在野的普通士人，实在不善于为自身安危谋划；而朝堂上的诸位高官，议论起法度来倒是显得很“公平”。 身穿囚服，怎能再去探寻禹穴、追寻理想？在这“清明”时代，总不至于重现秦始皇坑儒那样的流血惨剧吧。 什么时候才能等到赦令颁布，我得以跪拜谢恩？那时定要买酒杀羊，好好慰藉一下这受惊的心灵。

这是刘克庄因“江湖诗祸”被牵连下狱后所作，是《甲辰书事二首》中的第二首。全诗以沉郁顿挫的笔调，抒发了无辜获罪的悲愤与对时局的讽刺。 首联用典，以石曼卿的刚直和陈同甫的终获认可，既表达了对自己操守的自许，也暗含一丝对未来的渺茫希望，形成历史与现实的对照。颔联直抒胸臆，“草茅匹士谋身拙”是自嘲更是激愤，自己本无过错；“槐棘诸公议法平”则是尖锐的反讽，矛头直指制造冤案的当权者。一“拙”一“平”，对比强烈，讽刺入骨。 颈联情感更为沉痛，“囚服”与“探禹穴”的志向形成巨大反差，表达了理想受挫、身心被困的痛苦。“明时定不血秦坑”一句，以反诘语气出之，表面是说如今是清明时代，不会发生暴行，实则是对当时文字狱酷烈程度的深刻揭露和强烈控诉，悲愤之情溢于言表。尾联故作旷达之语，想象赦免后的“压惊”场景，但这“沽酒刲羊”的期盼背后，是巨大的惊恐和难以消弭的心灵创伤，以轻松写沉重，更显哀凉。 全诗用典贴切，对比鲜明，反讽犀利，将个人遭际与对朝政的批判紧密结合，充分体现了刘克庄诗歌关注现实、感慨深沉的特点，是南宋后期政治抒情诗的代表作之一。

宋理宗淳祐四年（1244年），权相史弥远去世后，其党羽为了打击异己，制造了著名的“江湖诗祸”。当时临安书商陈起刊刻《江湖集》，收录了包括刘克庄、敖陶孙、曾极等许多江湖诗人的作品。因集中有诗句被指讥讽朝政、触犯时忌（如刘克庄《落梅》诗中有“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”之句），史弥远余党便罗织罪名，大兴文字狱。陈起被流放，《江湖集》书版被毁，刘克庄也因此被牵连下狱，虽不久获释，但仕途受到严重影响。此诗即作于狱中或获释之初，题为“书事”，实为记录这场无妄之灾，抒发胸中块垒。