《田舍二首 其一》宋

田舍：田地和房舍，指农家。

雨逗馀寒：春雨逗留着冬末的寒意。逗，停留。馀寒，残存的寒气。

絮衣：内填棉絮的冬衣。

索重缝：寻求重新缝补。索，求取。

清狂：放逸不羁。

戴花监：头戴花饰的监司官员。此处指作者早年曾任建阳令等官职，有“戴花”之荣。

卖菜佣：卖菜的雇工。比喻地位低下、生活困顿。

负耒：扛着农具。耒，古代翻土农具。

耦耕：两人并耕，泛指耕作。

沮桀溺：指长沮和桀溺，春秋时期的两位隐士，曾耦耕于田，并嘲讽孔子奔走求仕。沮，阻止。此处有自比隐士之意。

操盂：手持食器。盂，盛饮食的器皿。

三祝：三次祝祷。

弃句龙：抛弃了句龙。句龙，相传为共工之子，后土之神，掌管社稷（土地神）。此处代指对土地神的祭祀。

西畴：西边的田地。语出陶渊明《归去来兮辞》“农人告余以春及，将有事于西畴”。

家丘：即“东家丘”的省称。典故出自《孔子家语》，指对近处名人的轻视。此处代指书本学问或士大夫的见解。

春雨逗留着残冬的寒意，清晨的露水正浓，我身上破旧的棉衣需要找人重新缝补。 回想当年放逸不羁，曾是头戴官花的朝廷命官；如今衰老多病，却沦落得像一个卖菜的佣工。 扛起农具去田间耕作，自比那耦耕的隐士长沮和桀溺；手持食器，我已抛弃了向土地神句龙三次祝祷的旧礼。 到了晚年，我已饱尝躬耕西边田地的农事，不再去询问那些书本上的空谈学问，只虚心向经验丰富的老农请教。

本诗是南宋诗人刘克庄晚年归隐田园后的作品，深刻反映了其生活境遇与思想转变。首联以“雨逗馀寒”、“絮衣著破”的细节，勾勒出清贫而真实的田园晨景，奠定了全诗质朴的基调。颔联通过“昔作戴花监”与“今为卖菜佣”的强烈今昔对比，以自嘲口吻道出从仕宦到布衣的巨大落差，饱含人生感慨。颈联连用“沮桀溺”与“弃句龙”两处典故，前者以古代隐士自况，表明超脱仕途、躬耕自食的心志；后者则暗含对传统礼教祭祀的疏离，转向更切实际的农事生活，思想层次递进。尾联“不问家丘问老农”是全诗点睛之笔，以决绝的态度宣告与士大夫清谈学问的决裂，转而尊崇实践者的智慧，体现了诗人晚年返璞归真、重视实学的思想境界。全诗语言平实而凝练，对仗工稳，用典贴切，在自述贫病中透出豁达，在描写农事中蕴含哲理，是宋代田园诗中兼具生活气息与士人反思的佳作。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年长期闲居故乡。这首《田舍二首 其一》当作于其晚年退隐莆田时期。经历了宦海浮沉与国势衰微（南宋后期蒙古南侵），诗人对政治感到失望，选择归隐田园，亲自参与耕作，体验农事艰辛。此诗正是其晚年生活与心境的真实写照，反映了南宋一部分士人在时代剧变下，从庙堂转向田野，从追求功名到注重实存的人生选择。组诗共两首，此为第一首，集中表达了对农耕生活的认同与对实践知识的推崇。