《用强甫蒙仲韵十首 其三》宋

用强甫蒙仲韵：指依照友人强甫（或为字）和蒙仲（刘希仁，字蒙仲，刘克庄族弟）的诗韵进行创作。

浮溪：指汪藻（1079-1154），字彦章，号浮溪，宋代文学家，以骈文著称。

止斋：指陈傅良（1137-1203），字君举，号止斋，南宋永嘉学派学者，以经制之学闻名。

网罗：搜集、汇集，此处指搜罗文献、学问。

巽岩：指李焘（1115-1184），字仁甫，号巽岩，南宋著名史学家，著有《续资治通鉴长编》。

偕：一同，并列。

浩博：学问渊博宏大。

窥：窥见，学习。

辕固：即辕固生，西汉初年儒生，以治《诗经》闻名，为人刚直。此处借指学问根基扎实、为人正直的学者。

祐涯：疑为“祐崖”或指代某种轻浮的学风。一说“祐”可能指林希逸（字肃翁，号竹溪），但此处与“轻浮”相连，更可能泛指当时某些浮华不实的文风或学者。

孤根：比喻根基浅薄，势单力孤。

树立：建立功业或学问成就。

误君初草未编排：谦辞，意为耽误了您（指强甫、蒙仲）最初的诗稿，未能很好地编排、唱和。初草，初稿。

藏山：指藏之名山，传之后世。语出司马迁《报任安书》：“藏之名山，传之其人。”

行世：流传于世。

穷通：困窘与显达，指人生的失意与得志。

雅怀：高雅的情怀、志向。

我不去称道浮溪与止斋的才名，只想搜罗学问与巽岩李焘比肩同行。 深知要像辕固生那般学问浩博根基正，绝不肯效仿那轻浮的祐涯学风空有名。 惭愧我如孤根般根基浅薄难有建树，耽误了您的诗稿未能妥善和答编排成。 藏之名山或流传于世都不过是闲事一桩，切莫让人生的困窘显达拖累了高雅的情怀与心境。

这是刘克庄一组和诗中的第三首，展现了南宋后期江湖诗派代表诗人的学术志向与处世心态。诗作通过与历史人物的对比，鲜明地表达了作者的学术追求：不慕浮名（不数浮溪与止斋），而崇尚扎实、浩博的史学与经学（欲与巽岩偕，窥辕固），并鄙弃轻浮的学风。后两联转入自谦与抒怀，以“孤根难树立”自况处境，以“误君初草”表达对友人的歉意，最终升华至“藏山行世俱闲事”的豁达境界，主张超越世俗的“穷通”得失，保持“雅怀”。全诗用典贴切，对比强烈，语言凝练而富有张力，在谦逊的表白中蕴含着对学问与人格的坚定持守，体现了宋诗重理趣、尚气骨的特点。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。此诗创作于南宋中后期，时局动荡，学术风气纷杂。诗题中的“强甫蒙仲”应是刘克庄的友人（蒙仲或为其族弟刘希仁）。这组诗是刘克庄与友人的唱和之作。刘克庄本人学问渊博，尤熟掌故，在诗中他推崇李焘（巽岩）的史学、辕固的经学，反映了他崇尚实证、反对空疏的学术倾向，同时也是对当时部分文人轻浮学风的批判。诗中流露的“穷通”不计的豁达，也与诗人屡遭贬谪、仕途坎坷的个人经历有关。