《用强甫蒙仲韵十首 其六》宋

用强甫蒙仲韵：指依照友人强甫（或为赵汝腾，字茂实，号强甫）和蒙仲（或为林希逸，字肃翁，号竹溪，又号蒙斋）的诗韵进行创作。

设罗：张设罗网，比喻设置圈套或陷阱以待人。此处引申为久无访客。

执简：手持书简，指从事著述或担任史官。

予从：跟随我。

微辞：委婉的批评或劝谏。

阳虎：即阳货，春秋时鲁国季氏家臣，专权跋扈，曾逼迫孔子出仕。此处喻指强横无礼的当权者。

几谏：委婉而恭敬地劝谏。语出《论语·里仁》：“事父母几谏。”

触龙：战国时赵国左师，曾巧妙说服赵太后送长安君为质。此处借指善于劝谏之人。

窃曼倩桃：曼倩，东方朔的字。传说东方朔曾三次偷食西王母的仙桃。此处反用其典，言仙桃已无滋味，喻指对功名利禄或长生已无兴趣。

安期枣：传说中仙人安期生所食的巨枣，食之可长生。

饮啄：饮水啄食，指基本的饮食生活。语出《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。”

支离：形体不全，衰弱的样子。作者自指年老体衰。

粟几钟：钟，古代容量单位，一钟为六斛四斗。几钟粟，指些许粮食。

早已设下罗网却久无宾客到访，没想到手持书简还有你愿相随。 幸而委婉的言辞未遭遇阳虎般的强权，但委婉劝谏又有谁能像谅解触龙那样理解我？ 偷来的曼倩仙桃早已失去滋味，听闻的安期仙枣又有谁能遇到？ 暮年饮食起居但随缘分度过，我这衰朽之身还能耗费多少粮食呢？

此诗为刘克庄晚年和友人之作，充满自嘲、孤寂与超脱的复杂心境。首联以“设罗无客”与“执简予从”对比，既写门庭冷落，又珍视难得的知音相伴，反差中见人情冷暖。颔联连用“阳虎”、“触龙”二典，精妙表达其处世态度：庆幸未遇暴戾权贵，但也感慨无人理解其委婉忠忱，透露出对官场生态的深刻认识与无奈。颈联反用“曼倩桃”、“安期枣”两个求仙长生典故，直言仙物“无复味”、“有谁逢”，彻底否定了对世俗功名与虚幻长生的追求，体现了理性与清醒。尾联以“残年”、“支离”自况，将生活归结为“随缘过”，计算着所费“粟几钟”，在看似琐碎平淡的表述中，蕴含着看破荣辱、安于贫贱的达观与一丝悲凉。全诗用典贴切而翻出新意，对仗工稳，语言凝练，在自省与超脱间展现了南宋后期士人在国势衰微下的典型心态与高超的诗艺。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪。此诗应作于其晚年闲居故乡时期。诗题“用强甫蒙仲韵”，表明是与友人赵汝腾（强甫）、林希逸（蒙仲）的唱和之作。南宋后期，党争激烈，国势日颓，许多士大夫选择退隐或半隐，以诗酒唱和寄托情怀。刘克庄晚年诗作多感慨身世、议论时政、抒写闲适，此诗正是其晚年心境与思想的真实写照，融合了身世飘零之感、对时局的失望以及力图超脱的自我安顿。