《用强甫蒙仲韵十首 其七》宋

玉堂：原指汉代宫殿名，后多指翰林院或富贵人家的华美厅堂，此处代指高官显位。

茅斋：茅草盖的屋舍，指简陋的居所，常为隐士或清贫文人所居。

谤偕：诽谤随之而来。偕，一同，伴随。

法吏：执法之官吏。

淬磨：淬火和磨砺，比喻严酷的锻炼或刁难。

出角：长出角来，比喻被刻意刁难、攻击，变得尖锐难处。

先生：此处是作者自称，或指品德高尚的士人。

度量莫窥涯：胸怀气度深广，无法窥测其边际。

谤书：诽谤、攻击他人的文书。

堪丑：足以使其显得丑陋、可耻。

毋庸辨：无须辩解。庸，用。

闷赋：抒发心中郁闷的辞赋。

未易排：不容易排遣、消除。

葛幮：用葛布制成的蚊帐。幮，同“橱”，此处指帐子。

菊枕：内填菊花的枕头，古人认为菊花清香可明目清心。

投床：倒身躺到床上。

无怀：指无怀氏，传说中的上古帝王，其治下民风淳朴，人民安居乐业，无忧无虑。此处代指无忧无虑、物我两忘的境界。

高堂华屋难道就一定胜过我的茅草书斋？误得了虚名，诽谤也随之而来。执法官吏的刻意刁难真如磨出尖角般严酷，而先生的胸怀气度却如大海般深广无涯。那些诽谤的文书足以玷污名声，但无须去辩解；抒写烦闷的诗赋纵然精巧，也难以排遣心中的郁结。已经铺设好葛布蚊帐，安放好清香的菊花枕，倒身床上，不知不觉间便进入了那无忧无虑的忘怀之境。

本诗是刘克庄《用强甫蒙仲韵十首》组诗中的第七首，集中体现了作者在宦海风波与人生困境中的超然态度与精神追求。首联以反问开篇，将象征荣华的“玉堂”与代表清贫自守的“茅斋”对比，直言虚名带来的只有谤言，奠定了全诗反思仕途、鄙弃虚誉的基调。颔联通过“法吏淬磨”与“先生度量”的强烈对比，既揭露了官场环境的险恶与倾轧，更凸显了诗人自身宽广的胸襟与内在的定力。颈联进一步表明对待外界诽谤与内心苦闷的态度：对谤书不屑置辩，显示其坦荡与轻蔑；承认“闷赋”难排，则真实道出了文人的精神困境。尾联笔锋一转，描绘了诗人回归日常生活后的安然场景，“葛幮”、“菊枕”的素朴意象，与开头的“茅斋”呼应，象征着远离纷争、返璞归真的生活选择。末句“投床不觉到无怀”，以“无怀”这一上古理想境界收束，生动传神地表达了诗人通过内在修养与生活安排，最终达到的超然物外、心神俱忘的宁静状态。全诗语言凝练，对比鲜明，情感由激愤趋于平和，由外界的纷扰转向内心的安宁，充分展现了宋代士大夫在遭遇挫折时，以理性自持、追求精神超脱的典型心态。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，曾因《落梅》诗被指讪谤而废黜多年（即著名的“江湖诗祸”）。这首诗的创作背景与他的这段经历密切相关。诗题中的“用强甫蒙仲韵”，表明这是与友人（强甫、蒙仲，或为同一人字号）的唱和之作。组诗很可能创作于他经历政治风波、身处闲职或罢官乡居期间。诗中“误得虚名与谤偕”、“法吏淬磨真出角”、“谤书堪丑”等句，直接影射了其因文获罪、遭受政敌攻击的遭遇。面对诽谤与打压，刘克庄没有选择激烈的抗辩，而是转向内在精神的修养与超脱，这首诗正是他这一时期心路历程的真实写照，反映了他作为江湖派诗人关注个人命运、抒写内心感受的创作特点。