《四和二首 其一》宋

四和二首：这是文天祥《集杜诗》中的一组作品，题为“四和”，意为第四次和韵或酬和他人之作。

清朝：清明的朝廷。此处指南宋朝廷。

巫咸：古代传说中的神巫，能通神灵，招魂问卜。此处指即使请来巫咸也难以招回对朝廷的忠魂。

韦睿：南朝梁名将，以智勇双全、体恤士卒著称。此处借指当时在北方坚持抗元的将领。

陈乔：南唐后主李煜时的大臣，在金陵城破时誓死不降，自缢殉国。此处借指南宋末年殉国的忠臣。

扶颠：扶持危局。颠，倾倒，指国家危亡。

无长策：没有好的计策、办法。

排闷：排解心中的苦闷。

引大瓢：拿起大酒瓢（喝酒）。瓢，舀水的器具，此处指酒器，借酒浇愁。

它日：将来，死后。

松根深掩骨：指死后埋葬于松树之下，骸骨深埋。

竹帛有名标：在史书（竹简和帛书）上留下名字。名标，留名。

我的忠魂早已许久不到那清明的朝廷，纵然派遣神巫巫咸也难以将它招回。 如今在塞北抗敌的，只剩下像韦睿那样的名将，而江南此前，已有多少如陈乔般的忠臣殉国。 想要匡扶这倾覆的危局，人人都拿不出长远的良策，为了排解心中苦闷，只能时时举起大瓢借酒浇愁。 将来若能深埋于松树根下，了此残生，又何必非要在那青史竹帛之上留下姓名呢？

此诗是文天祥被俘后，在狱中集杜甫诗句或仿杜诗风格所作，充满了国破家亡的沉痛与以身殉国的决绝。首联以“梦魂不到”开篇，奠定了全诗悲怆的基调，暗示自己身心已与故国朝廷隔绝，忠魂难招，绝望之情溢于言表。颔联用典精当，“韦睿”、“陈乔”一北一南，一存一亡，高度概括了抗元势力的孤危与忠臣义士的相继凋零，对比强烈，历史厚重感极强。颈联直指时弊，“扶颠无策”是对南宋末年政局无能、回天乏力的尖锐批判，“引瓢排闷”则是诗人内心巨大痛苦与无奈的真实写照，形象生动。尾联是全诗情感的升华，诗人看淡身后虚名，只求能埋骨青山，这并非真正的消极，而是在深知复国无望后，一种超越生死荣辱的悲壮与旷达，是其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”精神的另一种表达，更显其人格的纯粹与崇高。全诗沉郁顿挫，用典贴切，情感真挚而炽烈，充分体现了文天祥后期诗歌悲壮苍凉的风格。

此诗创作于南宋祥兴二年（1279年）崖山海战、南宋彻底灭亡之后。当时，文天祥已被元军俘获并押解至大都（今北京），囚禁于狱中。面对山河破碎、故国已亡的绝境，文天祥自知复国无望，唯求一死以全节。在此期间，他创作了大量诗歌，或集杜甫诗句，或自创新篇，以诗明志，抒发其坚贞不屈的爱国情怀和国破家亡的巨恸。《四和二首》便是其中的代表作，反映了他在生命最后阶段复杂而崇高的内心世界。