《四和 其三》宋

丁宁：同“叮咛”，嘱咐。

僮：童仆。

沽：买。

戒饬：告诫，命令。

阍：守门人。

恶宾：品行不端的宾客。

杞菊：枸杞和菊花，古人常种植或采食，象征清贫生活。

思莼菜：用“莼鲈之思”典故，指西晋张翰因思念家乡的莼菜羹和鲈鱼脍而辞官归隐，比喻归隐之志或思乡之情。

鲊饭：用腌鱼或腌菜拌的饭，指简单的饭食。

鸡栖：鸡窝，亦指简陋的车子。语出《诗经·王风·君子于役》：“鸡栖于埘。”此处“出驾鸡栖”指乘坐简陋的车驾。

曹瞒：即曹操，字孟德，小名阿瞒。

遗令侈：指曹操临终前留下的遗嘱内容涉及分香卖履等琐事，被后人认为不够豁达或过于计较身后事。

黔娄：战国时期齐国隐士，家贫，死时衾不蔽体。其妻以“康”为谥，意为甘于贫贱。后成为安贫乐道、品德高尚的隐士典型。

殓：给死者穿衣入棺。

衣巾：指华美的寿衣。

再三嘱咐童仆可以去买些好酒，告诫守门人不要接纳那些品行不端的客人。 种植枸杞菊花并非为了果腹充饥，像张翰那样思念莼菜而归隐的又能有几人？ 甘心吃着腌菜拌饭，生活安排简单容易；出门乘坐着简陋的车驾，安于清贫自得其乐。 反倒可笑那曹操遗嘱里安排得如此奢侈繁琐，哪像黔娄去世时，连件像样的寿衣都不需要。

本诗是刘克庄《四和》组诗的第三首，集中体现了诗人晚年安贫乐道、追求精神自由的生活态度与人生哲学。首联通过“沽佳酒”与“毋纳恶宾”的日常安排，勾勒出一个简朴而有品位的隐士生活场景，酒为雅趣，宾须良友，体现了主人的精神洁癖。颔联巧用“杞菊”、“莼菜”典故，申明自己选择清贫隐居，并非仅为生计所迫，而是主动追求一种超越物质的精神境界，同时暗含对世风日下、真隐者稀的感慨。颈联直写贫居生活的具体内容，“食甘鲊饭”、“出驾鸡栖”，以“甘”与“受用”二字点明主观上的安然自得，将物质匮乏转化为精神富足，展现了儒家“孔颜乐处”的修养境界。尾联笔锋一转，以历史上两位著名人物作对比：叱咤风云的曹操，临终遗嘱却纠缠于琐碎财物，显得器量狭小；而贫士黔娄，死时衣不蔽体却德行光辉。这一对比，辛辣讽刺了追逐权势富贵者的虚妄，高度褒扬了安贫守志者的精神不朽，将全诗的立意推向高潮。全诗语言质朴而内蕴深刻，用典贴切，对比鲜明，在自述心志中蕴含批判锋芒，是宋人理趣诗的代表作之一。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经宦海沉浮，晚年因政治斗争被贬闲居多年。这首《四和 其三》应作于其晚年退隐时期。南宋后期，国势衰微，官场腐败，许多文人选择远离政治中心，在地方过着半隐半仕或完全隐居的生活。刘克庄的《四和》组诗正是这一时期士人心态的写照，通过描写日常生活、抒发人生感悟，表达了对简朴自在生活的向往和对高尚人格的坚守，同时也隐含着对时局和世风的无奈与批判。诗歌风格趋于平淡老成，富含哲理思考。