《北来人二首 其一》宋

北来人：从北方沦陷区南逃归来的人。

东都：指北宋都城汴京（今河南开封）。北宋以汴京为东京，洛阳为西京。

寝园：指北宋皇帝的陵园。

石马：陵墓前神道两侧的石刻马匹，象征仪卫。

铜驼：铜铸的骆驼，古代置于宫门外。《晋书·索靖传》载，索靖预感天下将乱，指洛阳宫门铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”后以“铜驼荆棘”形容亡国后残破景象。

胡运：指金国的气数、命运。

占：占卜，预测。

边情：边境的军情、消息。

讹：错误，虚假。

旧京女：指仍留在汴京的北宋遗民女子。

妆髻：发式。

宣和：宋徽宗赵佶的年号（1119-1125年），此处代指北宋故国的风尚。

试着说一说当年东京汴梁的旧事，真让人愁白了头发。 先帝陵园中，石马已残破不全；废弃的宫殿前，铜驼仿佛在哭泣，见证着国破家亡。 金人的气数料想难以长久，可边境传来的消息却总是真假难辨，容易误传。 最令人感到凄凉的是，那些留在旧都的女子，她们梳的发髻，还保留着宣和年间的式样。

本诗是南宋诗人刘克庄《北来人二首》中的第一首，通过一位从北方南逃者的口吻，抒发了深沉的故国之思与亡国之痛。诗以“试说”开篇，引出沉重话题，一个“添白发”的细节，将抽象的家国之愁具象化为生理反应，极具感染力。颔联“寝园残石马，废殿泣铜驼”是诗眼所在，选取皇家陵园与宫殿前最具代表性的意象“石马”与“铜驼”，用“残”、“泣”二字赋予其生命与情感，生动描绘出汴京沦陷后的荒凉破败，并巧妙化用“铜驼荆棘”的典故，深化了历史沧桑与亡国之悲。颈联转写现实心境，既抱有“胡运难久”的坚定信念，又苦于“边情易讹”的信息隔阂，矛盾心理真实反映了南宋民众对时局的关切与焦虑。尾联视角独特，通过“旧京女”仍梳“宣和”妆髻这一细节，将历史凝固于日常风俗之中。这不仅是风俗的延续，更是文化认同与故国记忆的顽强留存，在“凄凉”的底色上，平添了一抹坚韧与执着，使悲慨之情更为深沉悠远。全诗语言凝练，意象典型，情感沉郁顿挫，将个人感怀与家国命运紧密结合，是南宋遗民诗中的佳作。

此诗创作于南宋时期。北宋靖康二年（1127年），金军攻破东京汴梁，掳走徽、钦二帝，北宋灭亡，史称“靖康之变”。康王赵构南渡，建立南宋政权，定都临安（今杭州），与金国形成南北对峙局面。大量北方士民南逃，成为“北来人”。诗人刘克庄（1187-1269）生活于南宋中后期，虽未亲历靖康之难，但国耻始终是当时士人心头重压。他听闻“北来人”讲述北方故土的惨状与遗民的生活，感愤不已，遂以“北来人”的视角创作了这组诗，借以抒发对故国的哀思、对沦陷区人民的同情，以及渴望恢复的复杂心情。