《北来人二首 其二》宋

北来人：从北方沦陷区南逃到南宋的人。

十口：泛指一家老小。

独雁飞：比喻家人离散，只剩自己孤身一人。

饥锄荒寺菜：因饥饿，在荒废的寺庙旁种菜充饥。

贫著陷蕃衣：因贫穷，只能穿着从沦陷区（金国）带来的旧衣服。陷蕃，指沦陷于外族。

甲第：豪门贵族的宅第。

歌钟沸：形容权贵家中歌舞宴饮，钟鼓喧闹。

沙场探骑稀：前线战场侦察敌情的骑兵稀少，暗示军备松弛，战事不利。

老身：诗人自称。

闽地：福建，南宋时地处东南。

翠銮：皇帝车驾上的銮铃，代指皇帝车驾，此处借指南宋皇帝北归收复中原。

当初一家十口一同逃离北方，如今却只剩我如孤雁独飞。饥饿时只能开垦荒寺旁的菜地，贫穷得只能穿着从沦陷区带来的旧衣。豪门宅第里歌舞钟鼓喧腾不息，而边疆沙场上侦察敌情的骑兵却日渐稀少。我这把老骨头恐怕要终老在这闽地了，再也看不到皇帝的车驾北归收复故土的那一天。

本诗是刘克庄《北来人二首》中的第二首，以一位从北方南逃难民的口吻，抒发了国破家亡、报国无门的沉痛悲愤。全诗采用对比手法，艺术感染力极强。首联“十口同离北，今成独雁飞”，以家庭离散的惨状开篇，奠定全诗悲凉基调。颔联“饥锄荒寺菜，贫著陷蕃衣”，通过“饥锄”、“贫著”等细节，具体描绘了流亡生活的艰辛与屈辱，“陷蕃衣”三字更暗含了国土沦丧之痛。颈联笔锋陡转，形成强烈对比：“甲第歌钟沸”与“沙场探骑稀”，一写后方权贵醉生梦死，一写前线军备废弛、战备不修，深刻揭露了南宋朝廷偏安一隅、不思进取的腐朽现实，这是诗人悲愤的根源。尾联“老身闽地死，不见翠銮归”，以绝望的口吻作结，表达了诗人对收复失地、北归故土的愿望彻底破灭的哀恸，语极沉痛，力透纸背。全诗语言质朴凝练，情感真挚深沉，将个人命运与国家兴亡紧密结合，是南宋爱国诗篇中的佳作。

此诗创作于南宋中后期。北宋灭亡后，宋室南渡，偏安江南，与金国形成对峙。大量北方百姓为躲避战乱和金人统治，南逃至南宋，被称为“北来人”或“归正人”。他们饱尝流离失所之苦，且在南宋朝廷中常受猜忌和排挤，处境艰难。刘克庄作为南宋著名的爱国诗人，始终关切国事，主张恢复中原。他通过模拟“北来人”的口吻创作此诗，既表达了对流亡百姓的深切同情，也尖锐批判了南宋统治集团的苟且偷安，抒发了壮志难酬、国土难复的悲愤之情。