《见新历有感》宋

玉雪：形容孩童肌肤洁白如玉，容貌清秀可爱。

二尊：指父母双亲。

两字眉间点缀鲜：指眉间点朱砂的习俗，或形容眉目清秀。

佩觿（xī）：佩戴用象骨制成的锥形饰物，古代象征童子已成年，可以解结。此处指童年或少年时期。

荏苒：时光渐渐流逝。

钓璜年：指垂钓之年，即老年。璜，半壁形的玉，传说姜太公钓于渭水，得玉璜，后辅佐周文王。此处借指晚年。

渡辽：东汉大将祭肜、祭遵等曾渡辽河征讨乌桓等。此处或暗指从军远征的功业。

偏师：指全军的一部分，非主力部队。

归鲁：孔子周游列国后，晚年归鲁，整理典籍，教授弟子。此处借指退居乡里，从事文教。

旧学：指传统的儒学或家学。

乡先祭于社：乡里的先贤死后被供奉在社庙（土地庙）中祭祀。社，古代祭祀土地神的地方，也指乡里公共祭祀场所。

凌烟：凌烟阁，唐代为表彰功臣而建的高阁，内绘功臣画像。此处代指朝廷表彰功勋的最高荣誉。

幼时肌肤如雪，深受父母怜爱，眉目间神采鲜亮动人。 还记得童年佩觿嬉戏的日子，怎料时光飞逝，转眼已到了垂钓渭水的暮年。 曾想渡辽远征却难有机会统领偏师建功，如今退归乡里，仍可将旧日学问传承下去。 自古以来，乡里的贤者死后在社庙中受祭便已足够，何必辛苦追求那凌烟阁上的画像与虚名呢？

此诗为南宋诗人刘克庄晚年见新历（新年历书）感怀之作，充满了对时光流逝、人生易老的深沉感慨与淡泊名利的豁达心境。首联以“玉雪”、“眉间点缀”的鲜亮意象，生动勾勒出童年备受宠爱的美好记忆，与后文形成鲜明对比。颔联“尚记”与“安知”转折强烈，从无忧的“佩觿日”陡然跌入“钓璜年”，巨大的时间跨度中蕴含着无限的怅惘。颈联用典精当，“渡辽”象征建功立业的雄心，“归鲁”则代表文化传承的志业，一武一文，一外一内，道出了诗人人生轨迹的转变与无奈中的坚守。尾联是全诗的点睛之笔，诗人将“乡先祭于社”的民间认可，与“上凌烟”的朝廷显赫功名对立起来，明确表达了摒弃世俗功名、追求乡土价值与精神传承的人生选择，体现了儒家知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种实践方式，即回归本源，教化乡里。全诗情感沉郁而最终归于旷达，语言凝练，用典贴切，对仗工整，是刘克庄晚年诗风趋于老辣、思想臻于成熟的代表作之一。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪。此诗具体创作年份不详，但从内容看，当为其晚年作品。诗人面对新一年的到来，翻看新历，不禁回顾一生：从聪颖的童年，到怀有“渡辽”壮志的青壮年，再到功业未竟、退居乡里的晚年。南宋后期，国势衰微，主和派当道，像刘克庄这样主张抗金的有志之士往往抱负难伸。此诗正是在这种个人命运与时代背景交织下产生的感慨，表达了他对功名的淡泊和对文化传承、乡土价值的重新肯定。