《方寺丞除云台观》宋

方寺丞：指方信孺，曾任寺丞之职。寺丞，古代官名，为寺（如大理寺、太常寺）的副长官。

除：授予官职。

云台观：道观名，位于华山云台峰，为道教圣地。

河岳腥膻：河，黄河；岳，西岳华山。腥膻，本指牛羊的腥臊气味，此处借指金人的统治。南宋时，中原及华山地区被金国占领。

旧灵光：指华山云台观作为道教圣地的昔日光辉与灵气。

太白：指唐代诗人李白，号太白。传说李白曾骑驴过华山。

希夷：指北宋著名道士陈抟，号希夷先生，相传曾在华山修道，得道后“委蜕”（遗弃躯壳）仙去。

委蜕裳：委蜕，指蝉、蛇等脱皮，道家用以比喻得道者遗弃肉身、羽化登仙。裳，衣裳。

遗民：指沦陷区不忘故国的百姓。

献土：进献本土的物产，以示归附与尊崇。

散吏：闲散的官吏，或指无具体职守的官员。

同华：同州与华州，即今陕西大荔县、华县一带，地处华山附近。

炎州：泛指南方炎热荒远之地。

山河被异族侵占的耻辱与愤恨至今难忘，真羡慕您能远赴华山，执掌那古老道观的灵光。 太白的骑驴足迹已湮没在荒草之中，希夷先生遗蜕的道袍也笼罩着寒冷的云烟。 想必定有不忘故国的遗民前来进献乡土，怎会没有闲散的官吏前去焚香礼拜。 我听说同州、华州一带多有奇伟的景观，终究不像南方炎荒之地那般寂寞凄凉。

此诗为刘克庄赠贺友人方信孺被任命掌管华山云台观之作。全诗情感复杂深沉，在祝贺中寄寓了深厚的家国之痛与历史沧桑感。首联以“河岳腥膻”开篇，将个人任职与民族耻辱紧密相连，奠定了沉郁悲愤的基调。“羡公”二字，既是对友人能亲近故国名山的羡慕，更暗含了对沦陷山河的无尽眷恋。颔联巧妙用典，以李白（代表文人风流）、陈抟（代表道家仙踪）的历史踪迹已“草荒”、“云冷”，渲染出华山在异族统治下的荒凉寂寥，历史文脉似已中断，意境苍凉。颈联笔锋一转，以“定有”、“可无”的揣测与反问，表达了对遗民气节与民族文化根脉不灭的坚定信念，于悲凉中见希望。尾联以“同华奇观”与“炎州寂寞”对比，既是对友人赴任之地的赞美，也含蓄地表达了诗人身处南方、心系北国的孤寂与对收复失地的向往。全诗将个人际遇、历史典故与家国情怀熔于一炉，用典贴切，对仗工整，情感沉挚，体现了南宋后期爱国士大夫的典型心境。

此诗创作于南宋时期。当时淮河以北的中原地区，包括西岳华山在内，长期处于金国（后为蒙古）统治之下。方信孺（方寺丞）被任命为华山云台观的提举或主管官员，这是一个具有象征意义的闲职，因为华山已在敌境。刘克庄作为南宋著名诗人、词人，始终怀有强烈的收复中原之志。闻知友人将赴华山任职，他心情复杂，既为友人能亲近故国名山而感慨，更为山河破碎、故土难归而悲愤，遂写下此诗。诗中“河岳腥膻”直指现实，反映了南宋士人对北方沦陷区的深刻记忆与屈辱感。