《太守宋监丞新三先生祠刊二刘遗文以二诗纪实 其一》宋

太守宋监丞：指时任地方长官的宋姓官员，其官职为监丞。

三先生祠：为纪念三位乡贤而修建的祠堂。

刊二刘遗文：刊刻两位刘姓先贤的遗著。

两翁：指被祭祀的两位刘姓先贤。

丞郎：指尚书省的左右丞和六部侍郎等高级官职，泛指高官。

通德里：东汉经学家郑玄（字康成）的故乡，后用以代指学问渊博、道德高尚者所居之地。

善和坊：唐代长安城坊名，柳宗元《寄许京兆孟容书》中提及家有赐书三千卷，在善和里旧宅。后用以代指藏书丰富、书香传家之所。

古楹：祠堂古老的柱子。

丹刻：用朱红色漆重新彩绘雕刻。

黛苍：青黑色，形容柏树苍翠古老的颜色。

盍：何不。

祭于乡：在乡里享受祭祀。

两位老先生官位虽未至丞郎那样的高位，但他们的名声与节操却能流芳百世。 他们居住的简陋巷陌，被人们尊称为“通德里”；他们珍藏的旧日典籍，都存放在“善和坊”般的书斋中。 祠堂古老的梁柱日渐敝旧，如今重新加以丹漆彩绘；庭前的苍柏随着年岁愈加深远，越发显得青翠苍劲。 太守心怀对贤者的景仰，致力于推崇教化；这样的乡里贤达，难道不应当在故乡享受祭祀吗？

此诗是刘克庄为记录地方官员修建祠堂、刊刻先贤遗文之事而作。首联以对比手法开篇，点明“两翁”虽仕途不显，但德行与名节足以光耀后世，奠定了全诗崇德尚贤的基调。颔联巧妙用典，“通德里”喻其道德学问堪比郑玄，“善和坊”喻其家学渊源、藏书丰赡，以历史典故高度概括了先贤的文化品格与精神遗产。颈联转写祠堂修葺之景，“古楹”重绘、“老柏”益苍，一“加”一“益”，既写出了太守修缮祠宇的具体行动，又以柏树之苍翠象征先贤精神历久弥新，景中含情，意象深远。尾联直接点明太守“怀贤崇教化”的用意，并以反问作结，强调乡贤配享乡祀的正当性与必要性。全诗语言凝练庄重，用典贴切自然，将叙事、写景、议论融为一体，充分体现了刘克庄作为南宋后期文坛领袖对地方教化的重视，以及对道德文章超越官阶地位的价值观的推崇。

此诗创作于南宋时期，具体年份待考。刘克庄晚年长期闲居故乡莆田，与地方官员和文化士绅交往密切，关心乡邦文献整理与先贤祭祀活动。诗题中的“太守宋监丞”是当时的地方长官，他主持修缮了“三先生祠”（祭祀三位乡贤的祠堂），并刊刻了其中“二刘”（两位刘姓先贤，可能包括刘克庄的族先辈或同乡名儒）的遗文。刘克庄为此事赋诗二首纪实，此为其一。诗歌反映了南宋地方社会通过修建祠宇、刊刻文献来推行教化、凝聚乡谊的文化活动，也体现了刘克庄本人对传承地方文化传统的积极态度。