《六和 其一》宋

六和：此为组诗《六和》中的第一首。

对策南宫：指参加科举考试。南宫，即礼部，唐宋时期科举考试由礼部主持。

诡随：指谄媚逢迎、随波逐流的行为。语出《诗经·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨无良。”

聊摅腹愤发胸奇：姑且抒发内心的愤懑，展现胸中的奇志。摅（shū），抒发。

并驱何异牛同骥：与平庸之辈并驾齐驱，无异于牛与千里马同行。骥，千里马。

独步方知虎畏罴：只有独自前行时，才知道老虎也会害怕罴（一种更凶猛的熊）。罴（pí），熊的一种，体型巨大，古人认为比虎更凶猛。

罚汝业儒磨铁砚：这是自嘲之语，意为惩罚自己从事儒业，像磨穿铁砚一样刻苦读书。铁砚，典出《新五代史·桑维翰传》，比喻立志苦学，持久不懈。

输它拥妓写乌丝：比不上那些拥着歌妓、在乌丝栏上写诗作赋的风流才子。乌丝，即乌丝栏，指有黑格线的绢素或纸笺。

区区梦里争蕉鹿：意指世间名利得失，不过像《列子》中“蕉鹿梦”的寓言一样虚幻。蕉鹿，典出《列子·周穆王》，比喻人世真假杂陈，得失无常。

笑杀傍人与士师：让旁观者和法官（士师）都感到可笑。士师，古代掌管禁令刑狱的官。

参加科举考试，以谄媚随俗为耻，姑且借此抒发胸中愤懑，展现不凡的志趣。 与庸碌之辈同列，就像牛与千里马并驾，何其荒谬；唯有特立独行时，才知猛虎也畏惧更凶悍的罴熊。 这真是惩罚我从事儒业，像要磨穿铁砚般苦读；倒不如输给那些拥着歌妓、在乌丝笺上风流题咏的人。 人世间争名逐利，不过像“蕉鹿梦”寓言般虚幻可笑，足以让旁观者和执法者都忍俊不禁。

本诗是南宋诗人刘克庄《六和》组诗的第一首，集中体现了其耿介孤傲的个性与对世情的深刻洞察。诗作以科举入仕为切入点，开篇即表明自己不屑“诡随”的刚直态度。颔联运用“牛同骥”、“虎畏罴”两组对比鲜明的意象，尖锐地批判了官场中贤愚混杂的现象，并暗示在更高的境界或更险恶的环境中，所谓的强者（虎）亦有其畏惧之物，寓意深刻。颈联转入自嘲与对比，“磨铁砚”的苦读与“拥妓写乌丝”的享乐形成强烈反差，流露出对传统士人道路的怀疑与对现实不公的愤懑。尾联化用“蕉鹿梦”典故，将个人遭遇与对世事的感悟升华至哲学层面，指出功名利禄的虚幻本质，并以“笑杀”作结，在辛辣的讽刺中透露出旷达与超脱。全诗情感激越，对比强烈，用典精当，语言犀利，充分展现了刘克庄作为“江湖诗派”代表人物的批判精神与艺术功力。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋中后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，因其耿直敢言而得罪权贵。这首《六和 其一》应作于其经历官场挫折之后，是诗人对自身科举、仕宦生涯的反思与总结。诗中既有对科场与官场黑暗的揭露，也有对自身选择与命运的自嘲，更包含了对人生意义的哲理思考，反映了南宋后期士人在国势衰微、党争激烈背景下的复杂心态。