《公论》宋

公论：公正的评论。

月旦评：东汉末年许劭、许靖兄弟每月初一品评乡里人物，后泛指品评人物。

乡盟：乡里间的盟会或结社，此处指主持乡里的评议。

触蛮：典出《庄子·则阳》，蜗牛两角上有触氏、蛮氏两国，常为争地而战，比喻为微小利益而争斗。

猿鹤相安：化用《抱朴子》“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙”之典，此处反其意而用之，指与世无争，和平相处。

髧彼两髦：语出《诗经·鄘风·柏舟》“髧彼两髦，实维我仪”，形容少年垂发之貌。髧（dàn），头发下垂的样子。两髦，古代未成年男子头发分垂两边至眉。

徐先辈：指唐代诗人徐寅，字昭梦，莆田人，隐居延寿溪。

延寿溪：水名，在今福建莆田，徐寅隐居处。

公正的评论莫过于像月旦评那样品评人物，但我已年老体衰，怎敢主持乡里的评议盟会。 我极力劝诫人们不要像蜗角上的触蛮两国那样为微利争斗，但愿大家能像猿与鹤般和平共处，互不惊扰怨怪。 见到垂着两髦的少年，我愿呼之为友；对比我年长一日的人，我也敬之为兄。 我的前生定然是那位徐寅先辈，但愿能在延寿溪边安然度过余生。

此诗为南宋诗人刘克庄晚年之作，充分体现了其历经宦海沉浮后淡泊超脱、向往隐逸的心境。首联以“月旦评”起兴，却以“吾衰安敢”自谦退让，奠定了全诗不争、谦和的基调。颔联巧用“触蛮争战”与“猿鹤相安”两则典故形成鲜明对比，表达了诗人厌弃世俗纷争、倡导和谐共处的深刻人生哲理，想象奇特而寓意深远。颈联转向具体的人际交往态度，“呼作友”、“敬为兄”体现了诗人平等待人、尊长爱幼的宽广胸怀。尾联以唐代隐逸诗人徐寅自况，将归隐延寿溪作为人生归宿的向往，含蓄地流露出对现实政治的疏离和对宁静生活的渴望。全诗用典贴切自然，对仗工整，语言质朴而内蕴丰厚，在说理中融入抒情，展现了诗人晚年澄明通达的思想境界和娴熟的艺术功力。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪。此诗应作于其晚年退居故乡莆田时期。经历了南宋末年的政局动荡、党争纷扰和自身的宦海起伏，诗人对名利争斗已深感厌倦，转而追求内心的平和与乡居的闲适。诗中提及的“延寿溪”位于其家乡，唐代诗人徐寅曾隐居于此，刘克庄借此表达对前辈隐逸高士的追慕，以及自己希望远离是非、终老林泉的志趣。这反映了南宋后期一部分士人在国势衰微、抱负难伸的背景下，普遍存在的隐逸思想。