《元日七言二首 其一》宋

元日：农历正月初一，即春节。

两禁：指宋代的中书省和枢密院，合称“二府”，是中央最高行政和军事机构。此处代指朝廷中枢。

民伍：平民的行列。

群仙：比喻朝中官员。

帝居：指皇宫。

雀罗者：门可罗雀的人，指门庭冷落、无人问津的失势者。典出《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”

兽樽：古代制成兽形的酒樽，常于朝廷宴会或祭祀时使用。此处代指朝廷的恩宠与宴饮。

京房易：汉代京房所传的《易》学，以占卜灾异著称，此处代指深奥的经术或官场权谋。

泛胜书：指西汉农学家氾胜之所著的《氾胜之书》，是中国最早的农学著作之一。此处代指农事知识。

西畴：西边的田地。陶渊明《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事于西畴。”

春事：春耕农事。

荷犁锄：扛起犁和锄头，指从事农耕。

我早已离开朝廷中枢，回归到平民百姓的行列，只能遥想那些同僚们如同群仙朝拜天帝一般，去宫中朝贺元旦。 如今门庭冷落，少有宾客来访，也不知道是谁在朝堂的盛宴上享用着御酒。 我一向不懂得京房那样高深的易学权术，到老了才粗略通晓一些氾胜之的农书。 令人懊恼的是，西边田地的春耕就要开始了，而我却渐渐年老体衰，难以再为国家扛起犁锄、出力耕作了。

这首诗是南宋诗人刘克庄在元日（春节）所作，以对比和自嘲的笔触，抒发了罢官归田后复杂的心境。首联“久辞两禁归民伍，遥想群仙谒帝居”，通过“民伍”与“群仙”、“帝居”的鲜明对比，勾勒出自身远离权力中心、沦为布衣的现状，以及对昔日朝堂场景的遥远追忆，奠定了全诗怅惘的基调。颔联“少有人临雀罗者，未知谁饮兽樽欤”，巧用“雀罗”与“兽樽”两个典故，形象地写出了世态炎凉与自身被边缘化的处境，含蓄地流露出对官场现实的冷眼旁观。颈联“向来不晓京房易，老去粗通泛胜书”，是诗人的自我剖白，表面说自己不通权谋之术，只懂农耕之学，实则暗含对官场倾轧的不屑与对田园生活的某种认同，语气自嘲中带着几分孤傲。尾联“懊恼西畴春事动，渐难为国荷犁锄”，将情感推向高潮：既为春耕农时已到而“懊恼”，又因年老力衰、连躬耕报国都力不从心而深感无奈与悲凉。这种“为国荷犁锄”的表述，将普通的农耕劳动提升到报效国家的高度，体现了诗人虽处江湖之远，仍心系社稷的儒家情怀。全诗语言质朴凝练，用典贴切自然，情感沉郁顿挫，在节日的背景下更反衬出诗人内心的孤寂与不甘，是南宋后期士大夫进退失据心态的典型写照。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪。此诗应作于其晚年被罢官闲居故乡莆田期间。南宋后期，国势衰微，党争不断，许多正直的官员遭受排挤。刘克庄因直言敢谏，触怒权臣，多次去职。在元日这个万家团圆、朝廷举行盛大朝会的日子，作为曾经的朝官，如今蛰居乡野，其内心的失落、对往昔的追忆、对时局的忧虑以及对自身衰老的感慨交织在一起，遂成此诗。诗题“元日七言二首 其一”，点明了创作时间和体裁，属于节令感怀之作。