《书事二首 其一》宋

空空：空无一物，指腹中无学问。

行行：行走的样子，这里指行走于世。

矜：夸耀。九尺躯：指高大的身躯。

面上带妖：脸上带着妖媚或奸邪之气。

脚中有鬼：比喻行踪诡秘或行为不端，心中有鬼。

末年：晚年。铁拐：指八仙中的铁拐李，传说其跛足拄拐，此处借指依靠旁门左道。

仙诀：成仙的秘诀，此处讽刺对方追求虚妄之术。

金锥：尖锐的金属工具。抉：挖出。冢珠：坟墓中的珠宝，比喻死后才显露或追求的虚名。

泉下：黄泉之下，指死后。明允：指苏洵，字明允，北宋文学家，苏轼、苏辙之父，以文章名世。

半山：指王安石，号半山，北宋政治家、文学家。此处“看破半山无”是讽刺对方是否能真正理解或超越王安石的思想境界。

腹中空空没有一行真学问，行走于世却徒然夸耀着九尺高的身躯。脸上带着奸邪之气真是可耻，脚底下有鬼（行为不端）让人无法扶持。晚年想学铁拐李传下的仙家秘诀，他日还想用金锥去盗取坟墓中的珠宝（追求死后的虚名）。在九泉之下必定会被苏洵嘲笑，你果真能看透并超越半山先生（王安石）的境界吗？

这是一首辛辣的讽刺诗，矛头直指当时某些不学无术、品行不端却又热衷名利、故弄玄虚的士人。首联以“空空”与“徒矜”形成鲜明对比，讽刺其内在空虚与外在傲慢。颔联“面上带妖”、“脚中有鬼”用形象化的比喻，直斥其心术不正、行为诡秘。颈联借用“铁拐”、“金锥抉冢珠”等典故，讽刺其追求虚妄之术与身后虚名，手段卑劣。尾联更是将历史名人苏洵、王安石拉入诗中，以“泉下定为明允笑”的假设和“果能看破半山无”的反诘，给予对方终极的蔑视与否定，认为其连与先贤比较的资格都没有。全诗语言犀利，比喻奇崛，用典贴切，讽刺入骨三分，充分展现了刘克庄作为江湖诗派代表人物的批判精神与战斗锋芒。

此诗为南宋诗人刘克庄《书事二首》中的第一首。刘克庄生活在南宋中后期，朝政腐败，党争不断，士风颓靡。诗人一生耿直敢言，屡遭贬斥，对当时官场和士林中的种种丑态深恶痛绝。这首诗很可能是有感于某位具体人物（可能是政敌或虚伪的学者）的言行而作，借以抒击普遍存在的无德无才却投机钻营的社会现象。诗中提及王安石（半山），也反映了南宋时期对北宋新旧党争、王安石变法的复杂评价仍是士人议论的话题之一。