《不寐二首 其二》宋

不寐：失眠，无法入睡。

漏筹：古代计时工具“漏壶”中用于计时的浮标或竹签，此处指更漏声。

得得：象声词，形容檐间滴水或风吹檐铃之声，此处指持续不断的声响。

残灯：即将燃尽的油灯。

开□：原诗此处有缺字，结合诗意，可能为“开卷”或“开眼”，意指在灯下读书或勉强睁眼。

妾护篝：妾，古代女子谦称；篝，指灯罩或火笼。意为（由）妾身来照料灯烛（或炉火）。

鹤曾为道士：化用《搜神后记》中丁令威学道成仙，化鹤归辽的典故。

蝶又化庄周：化用《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的典故，喻指物我两忘、虚实难分的境界。

梦觉：梦境与醒觉。

寒炉：冰冷的火炉。

起坐休：起身坐一会儿，停止（躺卧）。休，停止、罢休。

（我）在□□□□中倾听着更漏的滴答声，屋檐下滴滴答答的声响陪伴着这春夜的愁绪。 那盏残灯仿佛在呼唤人（起身）打开书卷（或睁开眼），（不如就）由妾身来照料这灯烛（或炉火）吧。 从前有丁令威化鹤成仙做了道士，转眼间庄周又在梦中化作了蝴蝶。 要知道无论是梦境还是醒觉都不过是虚幻一场，姑且拨弄一下冰冷的炉火，起身坐坐，别再躺着了。

本诗是南宋诗人刘克庄《不寐二首》中的第二首，以细腻的笔触描绘了春夜失眠的孤寂心境，并由此生发出对人生虚幻的哲理思考。 首联以听觉入笔，“听漏筹”、“檐声得得”，以单调重复的声响反衬夜的漫长与寂静，奠定了全诗愁闷、孤清的基调。“春愁”二字点明时节与心绪，使无形的愁绪具象化。 颔联写室内所见，“残灯似唤人开□”，拟人手法生动，残灯仿佛成了失眠者唯一的伴侣与催促者，而“妾护篝”则隐约透露出身边有人相伴的温暖，与诗人的孤寂形成微妙对照，也可能暗指自我宽慰。 颈联笔锋陡转，连用“丁令威化鹤”与“庄周梦蝶”两个道家典故。前者关乎生死仙凡的转化，后者关乎真实与梦境的界限。诗人借此将个人不寐的微观体验，瞬间提升至对宇宙人生宏观哲理的叩问。 尾联直抒胸臆，是前文思索的结论：“梦觉皆虚幻”。既然醒着（觉）与睡着（梦）在本质上都是虚幻不实的，那么为失眠（不寐）而烦恼也就失去了意义。于是诗人采取了一种近乎禅宗“放下”的达观态度——“且拨寒炉起坐休”，以一个具体、微小的动作（拨炉、起坐）来应对抽象、宏大的虚无感，在冷寂中寻求一丝实在与安宁，收束全诗，余韵悠长。 全诗结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。语言凝练含蓄，用典贴切自然，充分体现了宋诗“以理趣胜”的特点，在抒发个人愁绪的同时，完成了对生命存在状态的深刻反思。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，对时政多有批评。其诗题材广泛，风格豪迈激越，亦不乏深沉感慨之作。 《不寐二首》具体创作年份不详，当为诗人晚年作品。南宋后期，国势日衰，政治昏暗，诗人虽有报国之志却难有作为，内心常怀忧愤与孤寂。春夜不寐，正是这种心境的典型外化。诗人借失眠之机，将个人身世之感与对宇宙人生的哲理体悟相结合，创作了这组诗。本诗（其二）尤其体现了刘克庄诗歌中融合了人生感慨与理性思辨的特色。