《门外 其二》宋

门外：此诗为刘克庄《门外》组诗中的第二首。

五君：指南朝宋颜延之所作《五君咏》，分别咏竹林七贤中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀五人。此处借指不愿依附权贵或名流。

投老：到老，临老。

碓□：原诗此处有一字模糊或缺失，可能为“碓臼”或“碓杵”，指舂米的器具，喻指平凡、辛劳的生活。

等轮云：等同于车轮和浮云，比喻世事变化无常，如车轮转动，如浮云聚散。

牛衣：给牛御寒的草或麻织物，后指贫寒之士的粗劣衣物。《汉书·王章传》载，王章病卧牛衣中，与妻诀别。此处“寻初服”指重归贫寒本真。

蚕室：古代受宫刑者所居的温密之室，后借指残酷的刑罚或牢狱。司马迁曾受宫刑下蚕室。此处暗喻政治迫害。

旧闻：指司马迁所著《史记》（原名《太史公书》），其中包含许多历史记载。

玉座：帝王的御座，代指皇帝。

礼融文：指东汉末年的经学家、文学家孔融（字文举）。孔融因言论触怒曹操而被杀。此处借孔融之典，暗含对朝廷可能重新起用或追念自己的复杂心情，也隐含着对直言获祸的忧虑。

我一生性情孤傲，懒于随波逐流，也不愿标榜名声去依附那些所谓的贤达名士。 如今老病缠身，甘愿像碓臼一样过着平凡辛劳的生活，看那无穷无尽的世事，就如同车轮和浮云般变幻无常。 即便身着牛衣般的粗服，也还能寻回最初的本心，但像司马迁遭受宫刑下蚕室那样的残酷迫害，又怎能让人忍心去续写那些记载历史的旧闻？ 倘若他年皇帝还能记得我，又怎知不会像谈论孔融的文章与礼仪那样，重新论及我呢？

本诗是南宋后期江湖诗派代表人物刘克庄的一首感怀言志之作，充分体现了其晚年诗风沉郁顿挫、用典精深的特点。首联“平生孤立懒随群，未爱标名附五君”直抒胸臆，表明自己一生不随流俗、不慕虚名的孤高品性，以颜延之《五君咏》之典，反衬其独立人格。颔联以“碓□”自喻，甘于平凡，又以“轮云”比喻世事无常，充满人生幻灭之感与老病之叹，对仗工稳，意象苍凉。颈联连用“牛衣”（王章）与“蚕室”（司马迁）两个历史典故，形成强烈对比与情感递进：安于贫贱尚可，但不堪忍受残酷的政治迫害与屈辱，表达了诗人对官场险恶的深刻体认与畏惧。尾联“玉座他年如记忆，安知不讲礼融文”，借孔融之典，将个人命运与皇权恩威联系起来，语气看似揣测，实则蕴含了复杂的政治期待与历史虚无感，既有对可能被重新记起的微弱希望，更有对因言获罪历史悲剧的深沉隐忧。全诗情感沉郁，用典贴切，在个人身世之叹中寄寓了对时代政治环境的批判与无奈，展现了南宋末世文人典型的精神困境。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派重要代表。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，曾因《落梅》诗被指讪谤而免官，卷入“江湖诗祸”。晚年他对政局深感失望，退居乡里。这首《门外 其二》应作于其晚年。诗题“门外”有置身权力中心之外、冷眼旁观之意。诗中“蚕室”、“礼融文”等典故，明显影射了自身因文字获祸的经历（“江湖诗祸”与孔融因言被诛类似），以及对朝廷反复无常的深刻认识，反映了南宋后期党争激烈、文网渐密的政治环境下一个老病诗人的复杂心态与历史洞察。