《广州劝驾一首》宋

劝驾：本指劝人任职或作客，此处指鼓励士子参加科举考试。

番禺：古地名，秦置番禺县，治所在今广州市，此处代指广州。

文物：指礼乐典章制度与文化昌盛之象。

闽浙：福建与浙江，宋代文化兴盛之地。

彬彬：文质兼备的样子。

丞相宅：指曾任宰相的名臣故居。可能指宋代名相如崔与之（广州人）的宅邸。

南郭：城南。

鼎魁坊：为表彰科举鼎甲（状元、榜眼、探花）而立的牌坊。

止在东家：就在近邻。意指本地就有取得科举最高荣誉的榜样。

董子三篇策：指汉代大儒董仲舒应答汉武帝的《天人三策》，提出了“罢黜百家，独尊儒术”等重要思想。此处喻指治国安邦的经世策论。

唐人一日花：比喻短暂浮华、不切实用的东西。可能暗指唐代某些追求辞藻华丽而内容空洞的进士科诗赋。

诏书：皇帝颁发的命令文告，此处指鼓励士子求学的旨意。

士先器识后词华：士人应当首先培养器量与见识，然后才是文采才华。语出《旧唐书·文苑传》：“士之致远，先器识，后文艺。”

广州的文化礼乐如今十分昌盛，连文风鼎盛的福建浙江也不足以夸耀。 曾出过宰相的宅邸就在城南，表彰状元的牌坊就在邻里人家。 你们要好生研习董仲舒那样的治国策论，莫要只学唐人那如一日昙花般浮华的词章。 要珍重朝廷诏书中勉励的深意，读书人当以器量见识为先，文采辞华在后。

这是一首典型的科举劝学诗，体现了南宋后期广州地区文化自信的提升与对士子的殷切期望。首联以对比手法，直言广州文教之盛已超越传统的文化中心闽浙，充满地域自豪感。颔联用本地历史名人（丞相）和科举荣耀（鼎魁坊）作为榜样，激励后学，亲切而具说服力。颈联是全诗核心，运用典故形成鲜明对比：“董子三篇策”代表经世致用的真才实学，“唐人一日花”则喻指浮华无根的文辞，明确指出了为学的正确方向——务实重道。尾联点明主旨，引经据典，强调“器识”重于“词华”的儒家士人培养理念，语重心长。全诗结构严谨，说理透彻，用典贴切，语言质朴有力，既有鼓励，又有规诫，反映了宋代重视科举、强调士人修养的时代风气，以及岭南文化逐渐崛起的背景。

此诗创作于南宋时期。作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他长期为官，关心国事，诗风豪迈，多感慨时事之作。南宋时期，随着经济重心南移，岭南地区的文化教育得到长足发展，广州作为南方大港，人文荟萃。此诗很可能是刘克庄在广州任职或游历期间，为勉励当地士子潜心向学、参加科举、报效国家而作。诗中反映出的广州文化自信，与当时岭南地区科举成绩进步、人才辈出的社会背景密切相关。