《山中祠堂》宋

端平：南宋理宗赵昀的年号（1234-1236年）。

斯堂：这座祠堂。斯，此，这。

白首：白发，指年老。

重：再次，重新。此处有郑重、恭敬之意。

一炷香：点燃一支香，指祭拜。

埋辞：指墓志铭。埋于地下，记述死者生平的文章。

真曜：指死者真实的德行光辉。曜，光芒。

画赞：画像上的赞语。赞，一种文体，用于颂扬人物。

讼：称颂，赞美。

东方：指东方朔，西汉文学家，以诙谐机智、直言敢谏著称。此处可能借指祠堂所祀之人具有类似东方朔的品格，或泛指才德之士。

浩荡：形容风势广大无边的样子。

依稀：仿佛，隐约。

千古行人：指后世无数过往的人。

下马：古时经过名人祠墓或重要场所，常下马以示尊敬。

陈诗：献上诗篇。陈，陈列，呈献。

奠椒浆：以椒浆（用花椒浸泡的酒，古代用于祭祀）祭奠。奠，祭献。

听说这座祠堂是在端平年间建成，直到我白发苍苍才得以郑重地前来敬上一炷香。 早已有人写下墓志铭来表彰您真实的德辉，晚年又有人为您画像题赞，将您比作东方朔来颂扬。 浩荡的秋风吹拂着坟旁的树木，朦胧的落月余晖依稀映照着祠堂的屋梁。 千百年来过往的行人都会在此下马致敬，他们献上诗篇缅怀您，已胜过用椒浆来祭享。

这是一首凭吊先贤、咏怀古迹的七言律诗。首联以“闻说”与“白首才重”的时间跨度，点出祠堂的历史与诗人迟来的拜谒，暗含岁月流逝与景仰之情的深沉。颔联巧用典故，“埋辞”与“画赞”从不同角度（地下墓志与地上画像）赞颂祠主生前死后的德行与声名，以东方朔作比，暗示祠主兼具才华与风骨。颈联转入景物描写，“秋风浩荡”、“落月依稀”营造出苍茫、肃穆而又略带凄清的意境，坟树与屋梁的意象，将自然永恒与人事代谢并置，富有历史沧桑感。尾联升华主题，指出真正的纪念不在于物质的祭品（奠椒浆），而在于精神的传承（陈诗）与后人的由衷敬仰（下马），强调了先贤精神不朽、垂范千古的价值。全诗结构严谨，对仗工整，用典贴切，情感由个人凭吊推及普遍的历史追思，沉郁顿挫，余韵悠长。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，江湖诗派重要代表，晚年官至龙图阁直学士。他一生历经南宋中后期，作品多感慨时局、咏史怀古。诗中“山中祠堂”具体所指不详，可能是某位隐逸高士或地方先贤的祠庙。从“端平”年号可知祠堂建于1230年代，而诗人拜谒时已值晚年（“白首”），此诗当作于其晚年。南宋后期，国势日衰，文人怀古思贤之情尤甚，此诗也寄托了诗人对高洁品格与不朽精神的追慕。