《七十四吟十首 其五》宋

形劳：身体劳动。古代养生观念认为适度的体力活动有益健康。

井臼：汲水和舂米，泛指家务劳动。臼，舂米的器具。

齿豁：牙齿脱落，出现豁口，形容年老。

祝鲠：即“祝哽祝噎”，古代敬老之礼，老人进食时，祝祷不要哽噎。此处指无需因牙齿不好而过分小心饮食。

臂挛：手臂蜷曲，不灵活。

持螯：手持蟹螯，指吃螃蟹。螯，螃蟹的第一对脚，形状像钳子。

病祟：指疾病。祟，原指鬼怪害人，引申为病魔。

灵剂：灵验的药方。

禆补：增益补养。禆，增添。

脾神：中医概念，指脾脏的功能。

老饕：贪食的人，此处为作者自指，带有自嘲与豁达之意。

一襟哀郢泪：满怀为郢都悲哀的泪水。哀郢，原为屈原《九章》篇名，哀悼楚国郢都被秦军攻陷。此处化用典故，表达对故国（南宋）衰亡的深切哀痛。

久疏夜饮省春遨：长久地疏远了夜间聚饮和春天的游乐。疏，疏远。省，减少，免除。遨，游逛。

养生的要诀在于身体要适度劳动，汲水舂米这些家务何必等到晚年还亲自操持。 牙齿缺了也不必烦心吃饭会噎着，手臂蜷曲也并不妨碍我手持蟹螯大快朵颐。 驱除病魔并没有什么灵丹妙药，增益补养脾胃的神气还得靠我这老饕的胃口。 只是我胸中还怀着一腔为故国衰亡而流的哀伤泪水，因此早已长久地疏远了夜间的宴饮和春天的邀游。

本诗是刘克庄晚年组诗《七十四吟十首》中的第五首，以幽默自嘲而又沉郁顿挫的笔调，抒写了年老体衰时的生活态度与深藏心底的家国之悲。前六句围绕“养生”与“老态”展开，语言诙谐豁达。首联提出“形劳”的养生观，却以“何须晚自操”自我开解，体现随遇而安之态。颔联以“齿豁”、“臂挛”具体描摹老态，却用“未须烦”、“殊不碍”轻松化解，更以“持螯”这一富有生活情趣的细节，展现其洒脱不羁的个性。颈联直言治病无灵药，唯有靠“老饕”之食欲来补养，将无奈化为自嘲的达观。然而，尾联笔锋陡然一转，“一襟哀郢泪”如奇峰突起，将个人衰老的闲适叙写，引向对南宋国势日衰、故土难收的深沉悲慨。最后“久疏夜饮省春遨”则含蓄表明，这深重的忧国之思，使他再无心情享受世俗欢娱。全诗先扬后抑，在看似旷达的老年生活图景中，深深嵌入了一颗忧国伤时的赤子之心，形成了巨大的情感张力，体现了南宋末年爱国士大夫的典型心境。

刘克庄（1187—1269），南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他生活在南宋中后期，历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗数朝，目睹了南宋王朝由苟安走向衰败的过程。他一生力主抗金，收复中原，仕途却因直言屡遭挫折。此诗作于诗人七十四岁高龄时，属于其晚年回顾生平、抒怀言志的系列作品。此时南宋国势已风雨飘摇，蒙古（元）的威胁日益严重。诗人虽年老退居，但报国无门、忧心国事的悲愤始终萦绕心头。组诗《七十四吟十首》正是这种晚年心境的总括，本诗其中一篇，将个人衰老的体验与对国家命运的哀伤紧密结合，是理解刘克庄晚年思想与诗歌风格的重要作品。