《三和 其二》宋

课：研习、学习。

种艺：种植技艺，此处指农事。

鼠盗：老鼠偷窃，比喻微小的破坏或损失。

凤来栖老枝：凤凰栖息在老树枝上，比喻曾有贤德或高雅之士来访。

福地：道教指神仙居住或得道成仙的地方，也泛指安乐美好的地方。

仇池：山名，在今甘肃省西和县，以险峻著称。东晋时杨氏曾在此建立仇池国。诗中借指僻远险要但可安居的世外桃源。

篮舆：古代供人乘坐的交通工具，类似轿子，多用竹篾编成。

祇合：只适合。

负笈：背着书箱，指游学。笈，书箱。

曾经研习过山间农事耕作的诗篇，连自己都已记不清，更有谁会知晓呢？ 怎会没有老鼠来偷吃新生的竹笋，但也曾有凤凰飞来栖息在老树枝头。 不敢将这里称作真正的神仙福地，姑且就把它叫做小小的“仇池”吧。 竹轿子只适合让村夫来抬，儿子和门生们则背着书箱跟随在后。

本诗是刘克庄《三和》组诗中的第二首，以质朴的语言描绘了诗人退隐山居的生活与心境，体现了宋诗特有的理趣与淡泊情怀。首联以“自犹不记”的淡忘态度，暗示了对过往功名或文名的超脱。颔联“鼠盗”与“凤来”对举，巧妙运用对比手法：前者写现实生活的微小烦扰，后者则用“凤栖老枝”的典故，既可能实指曾有高士来访，更深层地隐喻自己虽老（老枝）而志节犹存（凤栖），于平凡中见高雅。颈联是全诗点睛之笔，诗人将居所谦称为“小仇池”，而非“真福地”。“仇池”作为僻远险固之地的象征，此处化用，既表达了甘于淡泊、远离尘嚣的志趣，又暗含了在乱世中寻求一方安宁的微茫期望，用典贴切而意蕴深长。尾联描绘出行场景，“篮舆”与“负笈”的意象，勾勒出一幅充满田园气息与书香门第氛围的画卷，村夫的质朴与儿生的向学形成和谐画面，进一步烘托了诗人安于乡村、亲近自然、传承文脉的生活状态。全诗语言平实而内蕴丰厚，在自嘲与自足中，展现了诗人晚年通达、闲适而又不失风骨的精神世界。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经南宋宁宗、理宗、度宗三朝，仕途坎坷，多次因直言被贬。晚年长期闲居故乡。这首诗应作于其晚年退隐莆田期间。诗题“三和”表明这是与他人唱和或自和前作的诗篇。在宋末动荡的时局下，许多文人选择归隐，刘克庄的这类山居诗，既是对田园生活的真实记录，也寄托了其政治理想无法实现后，在精神上寻求寄托与安宁的复杂心态。诗中提到的“仇池”典故，也隐约折射出对偏安一隅的南宋政局的一种微妙联想与感慨。