《又答袁卿相子一首》宋

袁卿相子：指袁说友，字起岩，南宋大臣，曾任参知政事（副宰相），故称“卿相子”。

百篇：指《诗经》三百篇，此处泛指经典诗作。

补诗亡：孔子曾言“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，后世有“诗亡然后春秋作”之说，此处意为袁氏之作可续诗道。

形秽：自惭形秽，谦辞。

玉傍：美玉之旁，喻指与袁说友这样的高才并列。

苧萝山：传说中西施的出生地，以出美女闻名，此处借指美好出众。

旃檀国：即檀香国，佛经中香气馥郁的国度，喻指高雅之境。

簪蓬葆：簪，插戴；蓬葆，蓬乱的头发，指自己身份卑微。

七字：指七言诗。

和柏梁：柏梁，指柏梁台，汉武帝曾与群臣在柏梁台联句赋诗，每人一句七言，后世称“柏梁体”。此处指希望袁氏能作诗唱和。

卧雪家风：典出东汉高士袁安“卧雪”故事。袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，后举孝廉。此处既切合袁说友之姓，又赞其家族有高洁门风。

摇落：凋零，衰落，此处喻指人生或仕途的挫折。

您这百篇佳作，真可以弥补诗道衰亡的遗憾；我自惭形秽，怎敢与您这样的美玉并列身旁。 （您的诗）好比置身于苎萝山，更显得艳丽非凡；进入旃檀香国，反而闻不到其他香气了。 我这一介卑微之人，只想折取您的一枝才华来装点自己；而您这七言高手，正该创作柏梁体那样的佳作来与我唱和。 您家族那“卧雪”般的高洁门风正需要后人继承发扬，切莫因为一时的困顿凋零便感到凄凉悲伤。

这是南宋学者陈傅良写给同僚兼友人袁说友的一首酬答七言律诗。全诗以谦逊的口吻、精巧的用典和深挚的劝勉，展现了宋代士大夫之间高雅的文化交往与精神共鸣。 艺术特色上：1. **用典精当**：诗中连用“补诗亡”、“苧萝山”、“旃檀国”、“柏梁体”、“卧雪家风”等多个典故，既赞美了对方的文采与门第，又含蓄地表达了自己的谦逊与期望，使诗意典雅厚重。2. **比喻巧妙**：以“玉”喻袁氏高才，以“蓬葆”自比卑微，以“苧萝山艳”、“旃檀国香”形容袁诗超凡脱俗，形象生动。3. **结构严谨**：首联总赞对方诗作并自谦；颔联以比喻深化赞美；颈联转入对彼此唱和的期待；尾联则升华至对友人品格与家风的勉励，由文及人，层次分明。4. **情感真挚**：在客套的赞誉之下，蕴含着对友人才华的真心钦佩（“尤觉艳”、“不知香”）和对友人处境的深切关怀与鼓励（“莫因摇落便凄凉”），体现了君子之交的风范。 此诗不仅是一首文采斐然的唱和之作，更是一份承载着宋代士人价值观——重文采、尚品德、讲交谊——的珍贵文本。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者陈傅良（1137—1203）是南宋著名学者、政治家，永嘉学派代表人物之一，为学重“经世致用”。袁说友（1140—1204）是同期大臣，官至参知政事，亦以文学见称。两人既是同朝为官的同僚，也是文学上的知交。南宋中期，党争起伏，士人宦海沉浮不定。此诗题为“又答”，说明是系列唱和之作，内容上既有对友人文学成就的高度赞誉，也有对友人（可能正遭遇仕途挫折或家族责任）的慰藉与勉励，希望其能继承先祖（袁安）的高洁风骨，不要因一时困顿而消沉。这反映了南宋士大夫在复杂政局中相互砥砺、以道义相期的精神面貌。