《又和喜雨四首 其一》宋

又和喜雨四首：这是刘克庄为和他人《喜雨》诗而作的组诗，共四首，此为第一首。

茅檐：茅草覆盖的屋檐，代指简陋的居所。

油云：浓密而润泽的云彩，语出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨。”

海山：此处泛指广阔的山野。

州牧：一州之长，指地方行政长官。

忧勤：忧思勤政。

田家：农家，农民。

亲祈閟宇：亲自到幽深的庙宇中祈祷。閟（bì），幽深、关闭。

神其吐：祈望神灵吐露恩泽（降雨）。吐，赐予、降下。

灵湫：传说中深潭有灵，能兴云雨。湫（qiū），深潭。

鬼所寰：鬼怪所居之处。寰，区域。此句意为，谁说那灵湫是鬼怪盘踞的地方（实则是能带来甘霖的福地）。

时平：时世太平。

鱼稻熟：鱼米丰收。

结茅：建造茅屋。

青壁：青翠的山崖。

舣沧湾：将船停靠在碧绿的水湾边。舣（yǐ），停船靠岸。

躺在茅屋檐下，听着带着寒意的雨声；清晨起来，只见浓密润泽的云层布满了远山近野。 地方长官忧心勤政的事迹确实值得记载，而农民的苦与乐才最是牵动人心。 亲自到幽深的庙宇祈求，希望神灵能降下甘霖；谁说那灵验的深潭是鬼怪所居？（它分明是带来雨水的福地。） 只愿时世太平，鱼米丰收，我就在那青翠的山崖下盖间茅屋，把船儿停靠在碧波荡漾的水湾边。

本诗是刘克庄《又和喜雨四首》中的第一首，以“喜雨”为契机，展现了诗人关心农事、体恤民瘼的儒家情怀与向往田园的隐逸之思。首联“茅檐卧听雨声寒，晨起油云遍海山”，从个人听觉与视觉切入，细腻描绘了雨前雨后的景象，“寒”字点出季节（可能是春寒或秋寒），“油云”则化用经典，预示丰沛雨水，暗含喜悦。颔联由景及人，将“州牧忧勤”与“田家苦乐”对举，既肯定了地方官的勤政，更将关注的重心落在最底层的农民身上，体现了诗人深刻的民本思想。颈联“亲祈閟宇神其吐，谁道灵湫鬼所寰”，笔触转向祈雨活动，带有一定的神秘色彩与民间信仰气息，但“谁道”一词又暗含破除迷信的理性思考，强调灵湫（自然）的造福之功。尾联“但愿时平鱼稻熟，结茅青壁舣沧湾”是诗眼所在，将个人理想与社会理想融合：天下太平、五谷丰登是前提，在此基础上的“结茅”“舣沧湾”的归隐生活才显得圆满而富有诗意。全诗语言质朴而凝练，情感真挚，由雨生发，层层递进，最终落脚于国泰民安与个人心境的和谐统一，展现了南宋后期士大夫既心系现实又寻求精神家园的复杂心态。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，多次被贬，但始终关注国事民生。南宋后期，天灾人祸频仍，农业生产对于社会稳定至关重要，因此“喜雨”是当时诗歌中常见主题，往往寄托着对丰年的期盼和对民生疾苦的同情。此诗应为刘克庄晚年作品，是其与友人唱和之作。诗中既反映了地方官员祈雨抗旱的现实，也融入了诗人历经宦海沉浮后，对田园归隐生活的向往，是其晚年思想与艺术风格的典型体现。