《又和六首 其一》宋

浃日：古代以干支纪日，称自甲至癸一周十日为“浃日”。此处指连日、多日。

甘霖：久旱后所下的及时雨。

履封：指所管辖的疆域、封地。履，践履，引申为治理。

悬知：料想，预知。

苍昊：苍天。昊，广大的天。

丹悰：赤诚的心意。悰，心情，心绪。

蔬肠：指吃素、清苦的肠胃，形容生活俭朴或斋戒。

贤牧：贤明的地方长官。牧，古代州郡长官的称谓。

斋禁：斋戒的禁忌。

菜色：指饥民营养不良的脸色。

鬻马：卖掉马匹。鬻，卖。

买犊：购买小牛，指弃武务农，化兵器为农具，典故出自《汉书·龚遂传》。

刑鹅：宰杀鹅来祭祀。刑，杀。

祠龙：祭祀龙王以求雨。祠，祭祀。

茅柴：指劣质、味薄的酒。

琥珀浓：形容美酒颜色如琥珀般浓艳醇厚。

连日来的及时甘霖遍洒我所治理的疆域，料想是苍天鉴察了我的一片赤诚之心。 贤明的长官为祈雨而斋戒，肠胃清苦；面带菜色的百姓终于露出了欢喜的容颜。 卖掉马匹的余钱尚且可以买回耕牛（准备务农），宰鹅祭祀后便不再需要去祠祭龙王。 去年还恨那酒味淡薄如茅柴，如今面对这琥珀般醇厚的美酒，反倒心生惭愧。

本诗是刘克庄《又和六首》组诗的第一首，以久旱逢甘霖为背景，抒发了作为地方官与民同忧喜的复杂心境。首联“浃日甘霖遍履封，悬知苍昊鉴丹悰”，以甘霖普降起兴，将自然现象与个人诚心相联系，带有天人感应的传统思想色彩。颔联“蔬肠贤牧通斋禁，菜色愚民有喜容”，通过“贤牧”斋戒的自我牺牲与“愚民”菜色转喜的对比，生动刻画了上下齐心抗旱、终得雨露的景象，体现了诗人的爱民情怀。颈联“鬻马余犹堪买犊，刑鹅公不更祠龙”，连用“鬻马买犊”（化剑为犁）和“刑鹅祠龙”两个典故，既表达了雨后天晴、准备农耕的务实喜悦，也暗含了对以往祈雨无效方式的反思与终结。尾联“去年恨杀茅柴薄，惭愧而今琥珀浓”，笔锋一转，以酒为喻，将去年旱灾时的困窘（酒薄）与今日雨足后的丰裕（酒浓）对比，一个“惭愧”道出了诗人作为父母官，在民生改善后反而深感责任重大、不敢居功自矜的复杂心理。全诗语言质朴而用典精切，情感真挚跌宕，既有对天降甘霖的欣喜，更有对民生疾苦的深切关怀与自省，展现了宋代士大夫务实、恤民的精神风貌。

此诗创作于南宋时期，作者刘克庄曾任地方官职。南宋后期，天灾频仍，地方官员的一项重要职责便是祈雨抗旱、安抚民生。从诗题“又和六首”可知，这是一组唱和诗。本诗具体创作背景可能是在某次大旱之后喜得甘霖，诗人有感于抗旱过程的艰辛与雨后的欣慰，结合自身作为地方官的体验而作。诗中“贤牧”可能指诗人自己或同僚，反映了当时士大夫面对自然灾害时的实际行动与心理状态。刘克庄的诗作常关注现实，此诗正是其“忧国忧民”情怀的一个缩影。