《十和贺太渊得雄二首 其二》宋

十和贺太渊得雄二首：这是刘克庄为祝贺友人贺太渊（生平不详，当为作者友人）喜得贵子而作的组诗，共两首，此为其二。“和”指唱和，可能是贺太渊先有诗作，刘克庄依韵相和。“雄”指男孩。

诞育：诞生，生育。

文章家：指书香门第，文采斐然的家庭。此处恭贺贺家喜得麟儿，后继有人。

轩渠：原指儿童举手耸身欲就父母之状，后用以形容笑貌、欢悦的样子。此处形容得子之喜让一切烦恼都消除了。

烦恼障：佛教语，指妨碍觉悟、产生烦恼的障碍。此处泛指烦心之事。

霜蹄：骏马的蹄子，语出《庄子·马蹄》：“马蹄可以践霜雪。”后常以“霜蹄”代指良马或比喻不凡的资质。此处比喻新生儿如千里马初生，落地便能行走（夸张赞美之辞）。

玉树临风：形容人风度潇洒，秀美多姿。语出杜甫《饮中八仙歌》：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”

皎如：洁白明亮的样子。此处预言孩子将来必定如玉树般风姿卓绝，品行高洁。

群纪：可能指“群”与“纪”，或为用典。一说“群纪”指同辈和晚辈，或指友朋与子侄辈。此处或指孩子将来能与父辈（翁）一同入画，共享天伦。

俨佟：疑为“俨若”或“俨同”之误，或为特定人名（侍从、僮仆名）。结合下句“御巾车”，可能指孩子将来能像恭敬的仆从一样为我驾驭车子（巾车：有帷盖的车子），是长辈对晚辈亲切、戏谑的说法，表示孩子将来孝顺。

客中：旅居在外之时。

烦厨传：烦劳准备饮食招待。厨传，指供应过客食宿、车马的处所。

倘许：倘若允许。

携将：携带。

酒与鱼：指简单的酒食。《后汉书》有“车过腹痛”的典故，曹操祭奠桥玄时用“斗酒只鸡”致祭。此处化用，表示将来自己作为客人来访，只需简单酒菜招待即可，体现亲密关系。

诞生在您这文章世家真值得庆贺，欢欣的笑容让所有烦恼都消除。这孩子就像骏马落地便能行走，将来必定如玉树临风般俊朗高洁。他会与父辈一同进入美好的生活画卷，也会恭敬地为我驾驭车马。我作客时常常烦劳您准备丰盛酒食，今后倘若允许，我只带着简单的酒和鱼来拜访就好。

这是一首情真意切、风趣幽默的贺生子诗。首联直抒贺喜之情，“文章家”点明友人家学渊源，“轩渠”生动描绘其开怀之态。颔联运用精妙比喻，“霜蹄堕地”夸张赞美新生儿的不凡资质与活力，“玉树临风”则展望其未来的俊朗风姿与高洁品格，对仗工整，寄望殷切。颈联笔锋一转，充满生活情趣，“入图画”想象共享天伦之乐的场景，“御巾车”以戏谑口吻期待孩子长大后的孝顺，拉近了长辈与晚辈的距离，显得亲切自然。尾联更见交情之深，诗人表示日后拜访无需隆重招待，只需“酒与鱼”的简单酒食即可，化用典故，既表达了真挚的友情，也暗含对新生儿未来简朴家风的期许。全诗将祝贺、赞美、期许与友情融为一体，语言典雅而不失活泼，用典贴切而富有生活气息，充分体现了刘克庄作为江湖诗派代表诗人善于在日常生活题材中发掘诗意的特点。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他交游广泛，常与友人诗词唱和。贺太渊应为刘克庄的友人，生平事迹不详。刘克庄得知贺太渊喜得贵子，欣然作诗祝贺。原题“十和”表明这可能是系列唱和诗中的第十次唱和，或是用“十”泛指多次，说明二人交往密切，诗词往来频繁。这首诗反映了宋代文人之间以诗为贺、以诗交友的社会风尚，也体现了对家族传承、子嗣兴旺的传统重视。