《丁酉九月十四日黄源岭客舍题黄瀛父近诗》宋

丁酉：指宋理宗嘉熙元年（公元1237年）。

黄源岭：地名，具体位置待考，应为作者旅途所经之地。

客舍：旅店。

黄瀛父：人名，作者友人，生平不详。

近诗：近期所作的诗。

行吟：边走边吟诵。

卧披：躺着翻阅。

掩编：合上书本。编，指书卷。

斯：此，指黄瀛父的诗。

竞为：争相做出。

蛙蚓号鸣：青蛙和蚯蚓的鸣叫，比喻诗作格调不高，声音嘈杂琐碎。

乌睹：哪里看得到。乌，何，哪里。

龙鸾夭矫：龙和鸾凤屈伸自如、矫健飞腾的姿态，比喻诗作气韵生动、境界高远。夭矫，屈伸自如的样子。

损挹：谦逊退让。损，贬损；挹，通“抑”，抑制。

嫌人称大好：不满意别人只是一味地称赞（你的诗）好。

琢磨：雕刻和打磨玉石，比喻对诗文进行反复修改、锤炼。

微疵：微小的缺点。

匡鼎：指匡衡，西汉经学家，以善解《诗经》著称，时有“无说《诗》，匡鼎来”之誉。此处代指学识渊博、精于诗道的人。

安敢：怎么敢。

陪君共说诗：陪伴您一同讨论诗歌。说诗，解说、评论诗歌。

我不但边走边吟诵，还躺着翻阅您的诗卷，合上书本后对此深有感触。 如今的诗坛竞相呈现出青蛙蚯蚓般喧闹嘈杂的姿态，哪里还能看到如龙飞凤舞般矫健高华的气象？ 您谦逊退让，不满意别人只是一味称好；反复锤炼诗作，容许我指出其中微小的瑕疵。 我自愧学识远不如善解《诗经》的匡衡，怎么敢陪伴您一同深入地讨论诗歌呢？

这是一首典型的论诗诗，体现了刘克庄的诗歌批评观点和谦逊的品格。首联以“行吟又卧披”的细节，生动刻画了作者反复研读友人诗作的认真态度，为下文议论铺垫。颔联运用了鲜明的对比和比喻：“蛙蚓号鸣”与“龙鸾夭矫”，尖锐地批评了当时诗坛追求形式喧哗、缺乏风骨神韵的流弊，表达了对雄健高华诗风的向往。这一批评具有强烈的现实针对性。颈联笔锋一转，赞美友人黄瀛父谦虚好学、精益求精的创作态度，“损挹”、“琢磨”二词精准传神。尾联以西汉大儒匡衡自比，在谦逊自抑中，既表达了对友人才学的敬重，也暗含了共同追求诗歌真谛的期许。全诗结构严谨，由读诗感发，到针砭时弊，再到称许友人，最后归于自谦，逻辑清晰。语言凝练，用典贴切（匡鼎），对比强烈，在平实的叙述中蕴含着深刻的诗学见解和真挚的友情。

此诗作于宋理宗嘉熙元年（公元1237年）九月十四日，当时刘克庄（1187-1269）年约五十岁，正处于其创作与思想成熟期。他因仕途坎坷，曾多次被贬或闲居，有大量时间游历、交友和从事文学创作与批评。此次旅行途经黄源岭，在客舍中读到友人黄瀛父的近作，有感而发写下此诗。南宋后期，诗坛“四灵”、“江湖”诗风盛行，部分作品境界狭小，气格较弱。刘克庄作为江湖诗派的代表人物之一，其诗论主张却往往能超出流派局限，这首诗中对“蛙蚓号鸣”的批评，正反映了他对诗歌应具备“龙鸾夭矫”般气骨与境界的追求。这首诗既是对友人的勉励，也是其诗学主张的一次鲜明表达。