《题寺壁二首 其一》宋

柏子熏衣：用柏树的果实（柏子）熏染衣物。柏子有香气，古代僧人或隐士常用以熏衣，取其清香淡雅，亦有静心驱虫之效。

眉晕销：眉宇间的愁绪或世俗的妆容消散了。"晕"指眉妆或面部的红晕，此处代指世俗的装扮与情态。"销"同"消"，消散。

女垣：即女墙，城墙或院墙上呈凹凸状的矮墙。此处指寺院的围墙。

榆影：榆树的影子。榆树是北方常见树木，其影疏落，常带萧瑟之感。

冷萧萧：形容环境清冷、寂静，风吹草木发出萧瑟的声音。

屏山：指屏风，因其常绘有山水图案，故称。也暗指如屏风般的山峦。此处应指僧房内的屏风或禅床周围的遮蔽物。

一枕游方梦：做了一个云游四方的梦。"游方"指僧人为修行问道而云游四方。"一枕"形容梦短或梦的载体。

横锡：手持锡杖。锡杖是僧人行路时所持的禅杖，头部有金属环，摇动可发声。"横"是持握的姿态。

飘然：形容超脱、轻快、无拘无束的样子。

石桥：山寺间常见的石制小桥，富有禅意和自然野趣。

用柏子的清香熏染着僧衣，眉间世俗的妆晕早已消散无踪。寺院女墙边，榆树的影子在清冷中显得分外萧疏。在绘有山水的屏风边小憩，做了一个云游四方的短梦，梦中我手持锡杖，身姿飘然地走过了那座石桥。

这是一首题写在寺院墙壁上的禅意小诗，以简净的笔触勾勒出一幅清寂超然的僧人生活图景，意境空灵幽远。前两句写静境："柏子熏衣"点出主人公的僧人身份与清修生活，"眉晕销"暗示已褪去红尘习气；"女垣榆影冷萧萧"则以院墙、树影、寒意、风声组合成一个视觉与听觉交织的冷寂空间，衬托出主人公内心的宁静与环境的幽僻。后两句写动境，由实入虚："屏山一枕游方梦"巧妙过渡，将现实的静修与精神的云游相连，"游方梦"既是僧人的本职向往，也是心灵自由的象征；末句"横锡飘然过石桥"则是梦境的定格，一个"飘然"尽显超脱尘俗、来去无碍的禅者风神，"石桥"这一意象连接此岸与彼岸，富有禅机。全诗语言凝练，画面感强，由熏衣、垣影的实写，到游梦、过桥的虚写，虚实相生，在清冷的物象中透露出主人公内在的精神追求与洒脱境界，体现了宋代以后禅诗追求淡远、含蓄、富有机趣的艺术特色。

此诗出自宋代诗僧或文人题壁之作，具体作者已不可考。"题寺壁"是古代文人墨客游览寺院时常见的创作形式，往往即兴而作，抒写一时之感怀或禅悟。宋代禅宗兴盛，文人参禅风气浓厚，诗歌创作也深受禅学影响，追求空静、淡泊、富有理趣的意境。这类题壁诗多捕捉寺院生活的典型场景与瞬间感悟，语言简淡而意蕴深长。本诗所描绘的柏子熏衣、屏山入梦、横锡过桥等，都是宋代僧院生活与禅修意识的诗意呈现，反映了当时士僧文化交融背景下的一种审美趣味与精神向往。