《题四贤像 陈希夷》宋

题四贤像：为四位贤者的画像题诗。

陈希夷：指陈抟（tuán），字图南，号扶摇子，宋初著名道士，赐号希夷先生，以善睡闻名，传说一睡数月。

钱子：可能指钱若水，宋代官员，曾访陈抟于华山。一说泛指访道者。

非仙者：不是真正的仙人。

种郎：指种放，宋代隐士，早年隐居终南山，后受朝廷征召出仕。

岂隐哉：哪里是真正的隐士呢？

先生：指陈抟。

闭门睡：关门酣睡，暗指陈抟高卧华山，不问世事，是真隐真仙的风范。

弟子下山来：指种放这样的“弟子”最终还是下山入仕了。

钱若水哪里算得上是真正的仙人，种放又岂能算是彻底的隐士？只有希夷先生（陈抟）闭门高卧，超然物外，而他的“弟子”们却纷纷下山，走入红尘了。

这是一首题画诗，语言简洁而意蕴深远，运用对比手法凸显主旨。前两句以“钱子”、“种郎”为例，用反问语气否定了那些看似求仙访道或隐居山林，实则未能忘怀世俗功名的人物。后两句笔锋一转，描绘陈抟“闭门睡”的超然形象，与“弟子下山”形成鲜明对比。一个“睡”字，既是写实（陈抟以善睡著称），更是象征，喻指其真正达到了物我两忘、与道合一的至高境界，远非那些半途而废或心系尘寰的“弟子”可比。全诗在调侃与对比中，表达了对陈抟这位得道高士由衷的钦敬，也暗含了对假隐士、伪修道者的微妙讽刺，言简意赅，耐人寻味。

此诗所题咏的“四贤像”具体所指已不可详考，但从内容看，核心人物是北宋初年的著名隐士、道士陈抟。陈抟被视为道教内丹派的重要人物，其“睡功”闻名天下，传说能一睡数月，宋太宗赐号“希夷先生”。诗中提到的种放是其弟子之一，早年隐居，后应诏出仕，官至工部侍郎，其行为在当时及后世引发关于“真隐”与“假隐”的议论。钱若水亦为宋初名臣，史载其少年时访陈抟，陈抟断言其有仙骨但恋栈官位。此诗正是基于这些历史人物典故创作，通过题画表达对隐逸文化的思考。