《辕固》宋

窦太皇：指汉文帝的皇后、汉景帝的皇太后窦氏，即窦太后。她崇尚黄老之学，即道家思想。

崇老子：尊崇老子（道家学派创始人）的学说。

呵：呵斥，责问。

公孙子：指辕固生，复姓辕固，名固，西汉儒生，以治《诗经》闻名，景帝时拜为博士。

诧周公：对周公（儒家尊崇的圣人）的学说感到惊讶或质疑。此句指窦太后曾因辕固贬低道家著作而怒斥他，辕固则直言儒家经典的价值。

汉廷：汉代朝廷。

骁勇：勇猛之士。

刺彘：刺杀野猪。典故出自《史记·儒林列传》：窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰：“此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦书乎？”乃使固入圈刺豕（野猪）。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。

九十翁：指年近九十的辕固。辕固被命刺豕时已年迈。

若不是窦太后一味尊崇老子学说，又怎会呵斥辕固生、质疑他对周公儒学的推崇？难道汉家朝廷真的没有勇猛武士了吗？竟要劳烦一位年近九十的老翁，亲自入兽圈去刺杀野猪。

这是一首咏史诗，以精炼的笔法概括了西汉初年儒道之争中的一个著名事件。前两句点明冲突的根源在于窦太后崇尚黄老之学，与儒家学者辕固的立场尖锐对立。“呵”、“诧”二字生动刻画出窦太后的专横与辕固的耿直。后两句笔锋一转，以反诘和讽刺的语气，揭露了当时政治斗争的荒谬与残酷：朝廷并非无人可用，却故意让一位年迈儒生去执行武士的任务，实则是借机打压、羞辱儒家学派。全诗语言犀利，对比强烈（“骁勇”与“九十翁”），在短短四句中，既叙述了史实，又表达了作者对强权压制学术的批判，以及对辕固坚守信念、临危不惧的儒者风骨的赞颂，具有深刻的讽刺意味和历史反思价值。

此诗所咏为西汉景帝时期的历史事件。汉初，统治者奉行“与民休息”的政策，在思想上推崇主张清静无为的黄老之学。窦太后（汉文帝皇后，景帝母）是黄老思想的坚定支持者。而儒生辕固生则代表正在兴起的儒家学派。两者间的冲突是汉初意识形态领域斗争的一个缩影。窦太后命辕固入兽圈刺野猪，是试图以死亡威胁迫使其屈服，但辕固凭借景帝暗中相助和自己的勇气幸免于难。这一事件显示了当时儒学发展的艰难，也为后来汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”埋下了伏笔。本诗作者不详，应为后世文人根据《史记》记载有感而作。