《蒙恩复畀明道祠寄呈赵克勤吏部三首 其三》宋

蒙恩复畀明道祠：蒙受皇恩再次授予管理明道祠的官职。畀（bì）：给予，授予。明道祠：宋代为祭祀先贤或名臣所设的祠庙，亦常作为安置闲散官员的祠禄官职位。

寄呈赵克勤吏部：寄赠给吏部官员赵克勤。赵克勤，生平不详，当为作者友人，时任吏部官员。

云台：汉代宫中高台名，汉明帝时曾图画中兴功臣三十二人于云台。后泛指纪念功臣的场所，或指崇高的官位。此处或指作者曾担任过的某个清要官职。

玉局：宋代祠官名，即玉局观提举，为安置老臣优贤的闲职。苏轼晚年曾受任提举成都玉局观。'云台玉局'连用，泛指作者曾经担任过的各种祠禄官。

谙（ān）：熟悉。旧曾谙：往日曾经熟悉，指曾经担任过此类官职。

茅山：山名，在今江苏句容市，道教名山。此处指茅山崇禧观之类的道教宫观，宋代常以此类宫观设置祠禄官。再监：再次担任监（某观）的官职。

亳（bó）祠：指亳州明道宫。宋代在亳州（今安徽亳州）设有明道宫，祭祀老子等。祠，祠禄官。尤久任：任职时间尤其长久。

白头：白发，指年老。

三度：三次。

冰衔：指清贵显要的官职。宋代王君玉《国老谈苑》载，陈彭年在翰林院，所兼十余职，都是文翰清秘之目，时人谓其署衔为'一条冰'。后称清贵的官职为冰衔。此处指作者多次担任的祠禄官，虽为闲职，但名义清贵。

云台、玉局那些清贵的官职往日早已熟谙，回首在茅山担任宫观监官也有过两番。唯有这亳州明道宫的祠官任职最为长久，直到头发斑白，已是第三次踏入这清冷的官衔。

这是刘克庄晚年所作的一组寄赠诗中的第三首，以自嘲而又略带辛酸的口吻，回顾了自己屡任祠禄官的生涯。诗的前两句“云台玉局旧曾谙，回首茅山亦再监”，通过“云台”、“玉局”、“茅山”几个地名，概括了诗人曾担任过的多种祠官，用“旧曾谙”、“亦再监”表明此类经历已非新鲜事，笔调平淡中蕴含无限感慨。后两句“惟有亳祠尤久任，白头三度入冰衔”，将焦点收束到当下的“亳祠”，以“尤久任”突出此次任职时间之长，而“白头”与“三度”形成强烈对照：垂暮之年，却要第三次接受这种名义清贵、实为投闲置散的“冰衔”。一个“冰”字，既点明官职的“清冷”性质，也暗喻了诗人晚年处境的孤寂与心境的寒凉。全诗语言简练含蓄，在看似平静的叙述中，深刻流露出一位老臣仕途坎坷、长期不受重用的无奈与自伤，是宋代士大夫祠禄生涯的一个生动侧影。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬谪。南宋时期，朝廷常授予年老或罢免的官员以管理道教宫观（如某某宫提举、某某观提举）的祠禄官，无实际职事，仅借名食禄，以示优礼。刘克庄晚年曾多次担任此类官职。此诗题为“蒙恩复畀明道祠”，当是诗人晚年又一次被授予亳州明道宫的祠禄官后，写给在吏部任职的朋友赵克勤的组诗之一。诗中“三度入冰衔”正是其晚年多次担任闲职的真实写照，反映了南宋后期政治环境下，有志之士难以施展抱负的普遍境遇。