《登城五首 其一》宋

尉佗：即赵佗（约公元前240年—公元前137年），真定（今河北正定）人，原为秦朝将领。秦末大乱时，他割据岭南，建立南越国，自称“南越武王”。汉高祖刘邦建立汉朝后，派陆贾出使南越，赵佗接受汉朝册封，为南越王。

故秦吏：曾经是秦朝的官吏。

堪执酂侯鞭：堪，能够，足以。执鞭，原指为人驾驭车马，引申为侍奉、追随。酂侯，指萧何（？—公元前193年），沛郡丰邑（今江苏丰县）人，西汉开国功臣、政治家，汉高祖刘邦的重要谋臣，封酂侯。此句意为赵佗（的才能）足以与萧何相比，甚至能让萧何为他执鞭（侍奉他）。这是一种夸张的对比，意在突出赵佗的才能和地位。

箕踞：一种轻慢、不拘礼节的坐姿。古人席地而坐，坐姿是双膝跪地，臀部坐在脚后跟上。而“箕踞”则是臀部着地，两腿向前张开，形如簸箕。在古代礼仪中，这是极其傲慢无礼的表现。

使者：指汉高祖刘邦派去招抚赵佗的使臣陆贾。

吾方帝孰贤：我方，我这里，指南越国。帝，指皇帝，此处指汉高祖刘邦。孰贤，哪一个更贤明。此句是赵佗傲慢地询问汉使：我这里的皇帝（指他自己）和你们汉朝的皇帝（刘邦），哪一个更贤明？

南越王赵佗本是秦朝旧吏，其才干足以让汉初名相萧何为他执鞭效劳。他傲慢地箕踞而坐，询问汉朝的使者：“我南越的皇帝与你们汉朝的皇帝，究竟谁更贤明？”

这首五言绝句是刘克庄《登城五首》组诗的第一首，借咏史以抒怀。诗人选取了南越王赵佗接见汉使陆贾这一极具戏剧性的历史片段，仅用二十字，便生动勾勒出赵佗桀骜不驯、雄踞一方的枭雄形象。前两句“尉佗故秦吏，堪执酂侯鞭”，以对比手法，先点明赵佗的出身（秦吏），再将其才能与汉初第一功臣萧何相提并论，甚至说萧何只配为他“执鞭”，极度夸张地烘托出赵佗的不凡。后两句“箕踞问使者，吾方帝孰贤”，则通过一个具体的动作（箕踞）和一句狂妄的问话，将赵佗的傲慢、自信以及对中央政权的挑衅心理刻画得入木三分。全诗语言凝练，形象鲜明，在不动声色的史实叙述中，蕴含着对历史人物功过与气质的深刻评判，也暗含了诗人对时局与英雄人物的思考，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他生活在南宋中后期，国势衰微，外患频仍。其诗作常怀忧国忧民之思，并多咏史之作，借古讽今。《登城五首》是一组登临怀古的组诗，具体创作时间不详，但体现了诗人登高望远时对历史兴衰、英雄人物的感慨。此诗所咏赵佗事迹，见于《史记·南越列传》和《汉书·西南夷两粤朝鲜传》。赵佗在秦末汉初割据岭南，审时度势，在保持独立性与接受汉朝册封之间取得平衡，使南越国得以长期安定发展。刘克庄咏此，可能也寄寓了对南宋偏安政权及其统治者的复杂情感。