《登城五首 其二》宋

南夷长：指南宋遗民在南方坚持气节，不仕元朝。夷，古代对南方少数民族的泛称，此处借指远离中原的南方。长，首领、长者，此处指保持气节、作为表率的人。

北面臣：面向北方称臣。古代君主坐北朝南，臣子朝见时面向北方。此处指向元朝统治者称臣投降。

真定冢：指埋葬在真定（今河北正定）的祖坟。真定是郑思肖的祖籍所在地。冢，坟墓。

华人：华夏之人，即汉族人。

我既然已经选择在南方做一个坚守气节的遗民表率，又怎能再去做那面向北方、屈膝称臣的降官？ 我从未忘记远在真定的祖坟宗祠，因为我终究是一个血脉里流淌着华夏精神的汉人。

这首诗是南宋遗民诗人郑思肖《登城五首》组诗中的第二首，是一首充满民族气节和故国之思的五言绝句。前两句“已作南夷长，那为北面臣”，以斩钉截铁的语气表明了自己的政治立场和人生选择：宁愿在南方做一个被视为“夷”的遗民，也绝不做面向北方（指元朝）称臣的降官。两个选择形成鲜明对比，凸显了诗人坚贞不屈的民族气节。后两句“未忘真定冢，毕竟是华人”，则将情感从政治抉择深化到文化血脉的认同。真定是诗人的祖籍，祖坟在此，象征着家族的根源和文化的传承。诗人强调自己“未忘”，并最终点明“毕竟是华人”，这“华人”二字，超越了地域和政治，指向了更深层的文化身份和民族认同。全诗语言质朴刚劲，情感深沉激越，将个人命运与家国兴亡、文化存续紧密相连，是宋末遗民诗歌中表达民族气节的典范之作。

郑思肖（1241-1318），字忆翁，号所南，连江（今属福建）人。他是南宋末年著名的遗民诗人、画家。南宋灭亡后，他隐居苏州，终身不仕元朝，坐卧必向南，以示不忘故宋，故自号“所南”。其诗画作品多寄托故国之思和民族气节。《登城五首》组诗应作于南宋灭亡后，诗人登临城楼，触景生情，抒写亡国之痛与不臣之志。本诗为其中第二首，集中体现了诗人拒绝与元朝合作、坚守华夏文化认同的坚定立场。