《寒食清明十首 其一》宋

寒食清明：寒食节与清明节。寒食节在冬至后一百零五日，禁火冷食，后与清明节相连，成为扫墓祭祖的重要时节。

浇松：指在墓前祭奠时，以酒浇洒松树（或泛指墓地树木），是扫墓的仪式之一。

擘纸：擘，分开、撕裂。擘纸，指裁剪或折叠纸钱，准备用于扫墓焚烧。

题墓：在墓碑上题写文字，指庄重地祭扫、修整先人坟墓。

乞墦：墦，坟墓。乞墦，语出《孟子·离娄下》，指在墓地间向扫墓者乞讨祭品的行为，被视为不体面。此处化用典故。

非：不对，错误。

寒食清明时节将近，家家户户裁剪好纸钱准备扫墓归来。人们只知道把先人坟墓修整题写得体面是好事，却不去嘲笑那些在墓间乞讨祭品之人的行为有何不对。

此诗为刘克庄《寒食清明十首》组诗的第一首，以简洁凝练的笔触勾勒出寒食清明时节的民间风俗画卷。前两句写实，“浇松近”、“擘纸归”生动描绘了人们为扫墓做准备的忙碌场景，富有生活气息。后两句笔锋一转，引入议论，化用《孟子》中“乞墦”的典故，形成对比与反思：世人只推崇表面庄重的祭扫形式（“题墓好”），却对迫于生计在墓地乞讨的贫者缺乏同情与理解（“不笑…非”）。诗人并未直接批判，而是通过“但知…不笑…”的句式，含蓄地揭示了社会习俗中可能存在的形式主义与对底层疾苦的漠视，体现了宋代士大夫对社会现实的观察与人文关怀。全诗语言质朴，内涵深刻，在描绘节令风俗的同时寄寓了深沉的思辨。

此诗创作于南宋时期。寒食、清明二节相连，扫墓祭祖是宋代重要的民间习俗，士大夫亦多以此为题赋诗。刘克庄作为南宋后期重要的诗人与江湖诗派领袖，其诗常关注社会现实与民生。这首诗可能作于他晚年闲居故乡莆田期间，通过对清明扫墓场景的描绘，表达了对社会现象与人性冷暖的思考。组诗形式也体现了宋人喜好以组诗深入吟咏某一主题的创作特点。