《寒食清明十首 其二》宋

寒食清明：寒食节与清明节。寒食节在冬至后一百零五日，清明节前一二日，旧俗禁火冷食。清明节在农历三月，是祭祖扫墓的节日。

原沉向九泉：原，指原野、大地。沉，沉没、沉入。九泉，指地下深处，常代指阴间、坟墓。此句意为大地仿佛沉入了九泉之下。

推死已千年：推死，指推算、追忆逝者。千年，虚指，形容时间久远。此句意为追思逝者，仿佛已过去了千年之久。

有水皆争渡：有水的地方，人们都在争相渡河。寒食、清明时节，人们外出扫墓、踏青，常需渡水，故有此景。

无村不禁烟：没有哪个村庄不升起禁火的炊烟。寒食节旧俗禁火，只能吃冷食，但到了清明，则重新生火，故“禁烟”指寒食禁火之烟已解，家家户户升起炊烟。一说“禁烟”即指寒食节禁火的习俗，意为处处都遵循着寒食的规矩。

广袤的原野仿佛沉入了九泉之下，追思逝者的哀思仿佛已绵延了千年。凡是有河流的地方，人们都争相渡河（去祭扫或踏青）；没有一个村庄不在（寒食过后）重新升起了袅袅炊烟。

此诗为刘克庄《寒食清明十首》组诗中的第二首，以凝练的笔触勾勒出寒食清明时节的特殊景象与深沉氛围。前两句“原沉向九泉，推死已千年”意境苍茫而厚重，运用夸张手法，将祭扫时的肃穆心境外化为天地同悲的视觉画面，“沉”字极具力度，“千年”则拓展了时间的纵深，强化了追远怀古的永恒哀思。后两句“有水皆争渡，无村不禁烟”则转向对民间风俗活动的白描，一“争”一“禁”，一动一静，生动再现了节日期间人群的流动与习俗的普遍性。“争渡”暗含生者的忙碌与生命的延续，“禁烟”（或解禁后的炊烟）则紧扣寒食清明的节令特色。全诗对仗工整，语言简净，前两句写“意”（心境与氛围），后两句写“象”（场景与风俗），虚实结合，在有限的篇幅内既表达了深沉的生死感慨，又展现了生动的民俗画卷，体现了刘克庄作为江湖诗派代表诗人善于捕捉生活细节、语言平易而意蕴深长的艺术特色。

此诗创作于南宋时期。寒食与清明二节相连，是古代重要的传统节日，兼具慎终追远（扫墓）与迎新踏青（游春）的双重文化内涵。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经宦海沉浮，关心国事，诗作题材广泛。这组《寒食清明十首》 likely 是其晚年作品，通过对节令风俗的描绘，寄寓了对时光流逝、人生无常的感慨，也可能隐含了对故国往事或已故亲友的追思。南宋时期，虽然偏安一隅，但此类传统民俗活动依然盛行。