《喜雨五首 其一》宋

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箫鼓修雩祭,风雷起古湫。

虽无豢龙氏,尚有斩蛟侯。

五言绝句含蓄咏物抒情文人

注释

喜雨五首:这是刘克庄创作的一组五首咏雨诗,此为第一首。

箫鼓:指祭祀时演奏的乐器,箫管与鼓。

修雩祭:举行雩祭。雩祭是中国古代为求雨而举行的祭祀仪式。

风雷:风雨雷电,此处指带来降雨的自然力量。

古湫:古老的水潭或深渊。湫,指深潭,古人认为其中藏有龙蛇。

豢龙氏:古代传说中善于饲养龙的人或氏族。据《左传·昭公二十九年》记载,上古有董父,擅长养龙,舜帝赐氏曰“豢龙”。

斩蛟侯:指斩杀蛟龙的勇士,此处喻指能够为民除害、带来祥瑞的官员或英雄。典故可能源自晋代周处斩蛟除害的故事。

译文

人们吹箫擂鼓,举行着求雨的雩祭;古老的水潭边,终于风雷大作,甘霖将至。 虽然当今已没有善于养龙的豢龙氏,但我们依然有能够斩杀恶蛟、为民除害的英雄人物。

赏析

这首五言绝句是刘克庄《喜雨五首》组诗的开篇之作,以精炼的笔触描绘了久旱逢甘霖的喜悦,并巧妙融入历史典故,表达了作者对能臣干吏的期许。前两句“箫鼓修雩祭,风雷起古湫”写实与写意结合:一方面描绘了民间举行隆重雩祭的场景,另一方面以“风雷起”的动态描写,预示着雨水的降临,画面感与声势兼具。后两句“虽无豢龙氏,尚有斩蛟侯”则笔锋一转,运用对比和典故。豢龙氏代表上古传说中能驯服自然的神奇人物,而“斩蛟侯”则喻指现实中能够解决民生疾苦(如旱灾、水患)的能吏。诗人借此表明,虽然远古的神异人物已不可寻,但当今之世仍有匡时济世的英雄,这既是对降雨的欣喜,也暗含了对现实政治中良臣的赞美与呼唤。全诗语言凝练,意境开阔,在咏雨之中寄托了深沉的现实关怀。

创作背景

刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家,为“江湖诗派”的重要代表人物。他生活在南宋国势衰微、内忧外患不断的时代,其诗作常关注现实,反映民生疾苦。这首诗的创作具体年份不详,但从“喜雨”的主题和诗中流露的情绪来看,很可能创作于某地经历干旱后终于降雨之时。南宋时期,江南地区水旱灾害频发,求雨祭祀是常见的民间和政府行为。刘克庄借此诗既表达了久旱逢雨的欣喜,也隐含了对朝廷任用贤能、治理灾害的期望。