《宿山中十首 其九》宋

玉箸篆：又称玉筋篆，是篆书的一种，笔画圆润均匀，形如玉制的筷子，故名。唐代李阳冰擅此体。

银钩：形容书法笔力遒劲，如银钩铁画。常指楷书或草书的精妙笔法。

打碑声：指捶拓碑刻时发出的声响。拓碑是复制碑文的方法，用纸墨将碑石上的文字捶拓下来。

山中古碑上的玉箸篆文古朴苍劲，银钩般的楷书法度精严。可以想见，即便在千年之后，这里仍会不时传来捶拓碑文的声响。

此诗为刘克庄《宿山中十首》组诗中的第九首，以极简练的笔触勾勒出山中古碑的书法之美与历史回响。前两句“玉箸篆文古，银钩楷法精”对仗工整，分别从篆、楷两种书体着笔，“玉箸”与“银钩”的意象既形象地描绘了笔画的形态与质感，又暗含对其艺术价值的高度赞誉。“古”与“精”二字，精准概括了不同书体的神韵：篆书之古朴浑厚，楷书之精严法度。后两句笔锋一转，由静态的碑刻联想到动态的“打碑声”，时空骤然拉伸。“得知千载下”是一种超然的预想，诗人仿佛穿越时空，听到后世之人前来捶拓、研习这古老艺术的声音。这“打碑声”既是文化传承不绝的象征，也寄托了作者希望这些艺术珍品能永为后世所珍视、所研习的深意。全诗仅二十字，却融景物描写、艺术鉴赏与历史哲思于一炉，意境幽远，余韵悠长，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，多次被贬。其诗题材广泛，关心国事，风格豪放，也有清新闲适之作。《宿山中十首》是一组山水田园诗，创作于诗人晚年闲居或游历山野之时。这组诗描绘了山居生活的幽静与感悟，其中多有对自然景物、古迹文物的吟咏。本诗（其九）聚焦于山中古碑，反映了宋代文人好古、鉴古的风尚，以及对于金石书法艺术的热爱与推崇。在金石学兴盛的宋代，寻访碑刻、捶拓研究是文人雅士的重要文化活动。