《商翁》宋

商翁：指商山四皓，秦末汉初的四位著名隐士，即东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。因避秦乱隐居商山（今陕西商洛东南），年皆八十余，须眉皓白，时称“商山四皓”。

灵芝处：指商山。传说商山盛产灵芝，故以“灵芝处”代指其隐居之地。灵芝在古代被视为仙草，象征隐逸与长寿。

小橘中：典故，出自《三国志·吴书·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。记载汉代苏仙公得道，仙去前对母亲说：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”后以“橘井”指代仙家或隐逸之所。此处“小橘中”喻指商山四皓最终得以保全性命、善终的归宿。

秦法密：指秦朝的法律严苛细密。秦始皇统一后，推行严刑峻法，以巩固统治。

网：法网，比喻严密的法律制度。

不得：未能捕获、未能约束。

起初他们隐居在盛产灵芝的商山深处，最终得以在宛如仙家橘井般的安宁中避世善终。 谁说秦朝的法网严密无比？它终究没能将商山这四位高洁的老翁网罗进去。

这首五言绝句以简洁凝练的语言，歌颂了商山四皓的智慧与气节，并对暴政进行了含蓄的讽刺。前两句“初隐灵芝处，终逃小橘中”，通过“灵芝处”与“小橘中”两个富有仙隐色彩的意象，勾勒出四皓从避世到得善终的人生轨迹，暗含对其选择与命运的肯定。后两句“谁言秦法密，网不得商翁”，笔锋一转，采用反问句式，以“秦法密”与“网不得”形成强烈对比，辛辣地指出：再严密的暴政，也无法征服不慕荣利、坚守道义的隐逸之心。全诗托古喻今，在咏史中寄寓了对自由精神超越强权的赞颂，以及对高压统治必然失效的深刻认识，言近旨远，耐人寻味。

此诗为咏史诗，所咏对象为秦末汉初著名的隐士团体“商山四皓”。他们因不满秦政暴虐，避世隐居商山。汉高祖刘邦即位后曾征召他们出山，被拒。后刘邦欲废太子刘盈（汉惠帝），吕后用张良计，厚礼迎请四皓出山辅佐太子，使刘邦认为太子羽翼已成，遂打消废立之念。此诗可能创作于对暴政或严苛律法有所批判的时代背景下，借商山四皓的故事，表达对隐逸高风的向往和对强权无法禁锢自由灵魂的信念。具体创作年代与作者已不可考，应为后世文人托古抒怀之作。