《读严光传二首 其二》宋

严光传：指《后汉书·逸民列传》中关于严光（字子陵）的传记。严光是东汉著名隐士，与光武帝刘秀为同学，刘秀称帝后多次征召，他隐居富春江，披羊裘垂钓，坚拒出仕。

羊裘：羊皮做的衣服，代指严光。严光隐居时“披羊裘钓泽中”，故后世常以“羊裘客”指代隐士。

朝仪：朝廷的礼仪、规矩。

公：指光武帝刘秀。

西曹：汉代官署名，此处代指朝廷的官员。

屈致之：委屈（他）前来，指刘秀派人以礼相邀严光。

巢由：巢父和许由，传说中尧舜时代的两位著名隐士，尧欲让天下于他们，皆不受。

皋夔：皋陶和夔，传说中舜帝时的两位贤臣，皋陶掌刑法，夔掌音乐。此处代指朝廷重臣。

身披羊裘的严光，向来不熟悉朝廷的礼仪规矩，光武帝派遣朝廷官员屈尊前去征召他。 旁人说这是您（光武帝）痴心妄想，您还不服气；试想那巢父、许由那样的真隐士，又怎肯去见皋陶、夔那样的朝廷重臣呢？

这是南宋诗人杨万里《读严光传二首》中的第二首，是一首借古讽今、见解独到的咏史诗。诗作语言犀利幽默，观点鲜明。前两句平实叙述史实：严光不习朝仪，光武帝屈尊相邀。后两句笔锋一转，以议论出之，是诗眼所在。诗人巧妙地运用了“君痴君不服”的口语化反问，将光武帝的诚挚邀请置于“痴”的评判下，极具讽刺意味。末句更以远古隐士巢由与贤臣皋夔作比，斩钉截铁地指出真正的隐逸者与庙堂高官本质上是两个世界的人，不可能相互认同与合作。此诗不仅表达了对严光等高洁隐士的赞赏，更深层地揭示了皇权与隐逸、仕与隐之间难以调和的矛盾，体现了杨万里诗歌中理性思辨和幽默讽刺的特色。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。杨万里（1127-1206）是南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。他一生力主抗金，性格刚直，曾多次辞官。阅读《后汉书·严光传》有感而发，写下这组诗。南宋偏安一隅，朝廷中主和派当道，许多有气节的士人选择隐居不仕。杨万里此诗，表面是评论东汉旧事，实则可能暗含对当时政治现实和士人选择的思考，借严光之事表达对独立人格与隐逸精神的推崇，以及对功名利禄的淡泊态度。