《读汤伯纪大人赋》宋

汤伯纪：指南宋理学家汤汉，字伯纪，学者称东涧先生。

大人赋：指汤汉所作的一篇赋文。

怪神：怪异、神异之事。

本诸孔孟：以孔子、孟子的学说为根本。

体诸身：亲身实践、身体力行。

犬子：谦称自己的儿子，此处借指见识浅薄、妄加评论的人。

揄扬：赞扬，称颂。

僬侥国：古代传说中的矮人国，出自《列子·汤问》。此处比喻见识短浅、境界低下之人。

这篇赋文哪里涉及了怪力乱神？它根本源于孔孟之道，并强调亲身实践。这才知道那些胡乱吹捧的人，不过是矮人国里的井底之蛙罢了。

这是一首典型的论诗（文）诗，体现了刘克庄作为南宋后期文坛领袖的文学批评观。全诗以议论为主，观点鲜明。前两句直接点明汤汉《大人赋》的核心价值在于其思想根源的正统性（本诸孔孟）和实践性（体诸身），而非追求奇诡怪诞。后两句笔锋一转，以辛辣的讽刺，将那些不能理解此赋真谛、只会浮夸吹捧的评论者，比作传说中矮人国（僬侥国）的居民，形象地刻画出其见识鄙陋、境界低微。诗歌语言犀利，对比强烈，在短小的篇幅内完成了对作品的高度肯定和对庸俗评论的彻底否定，展现了作者深厚的儒学修养和犀利的批判精神。

此诗创作于南宋后期。汤汉（汤伯纪）是当时著名的理学家，其学宗朱熹，强调躬行实践。刘克庄与汤汉同时代，且交往密切，对其学问人品颇为推崇。当时文坛或有追求险怪、脱离儒家道统的倾向，亦不乏阿谀奉承的庸俗评论。刘克庄此诗，既是对友人汤汉文章思想价值的明确肯定，也是借此阐发自己的文学主张：文章应以儒家经典为根本，以修身实践为归宿，反对浮夸怪诞和虚妄的吹捧。这反映了南宋理学影响下士大夫的普遍文艺观。