注释
病起：指病愈之后。
玉杵杵：指玉杵臼。传说中仙人捣药的工具，常与长生不老药相关。此处代指求取仙药以延年益寿。
水银银：指水银（汞）。古代方士炼丹的主要原料之一，被认为有神奇功效，可炼制长生丹药。
但：只，仅仅。
祝：祈祷，祝愿。
未来世：佛教用语，指来生、后世。
长：长久，永远。
无病人：没有疾病的人。
译文
我不求那捣药的玉杵臼，也不要那炼丹的水银。只愿祈祷在未来的生生世世里，永远做一个没有病痛缠身的人。
赏析
这首短诗语言质朴，情感真挚，表达了病愈之后最朴素、最深切的愿望。前两句“不求玉杵杵，不要水银银”，以否定句式开篇，直接摒弃了世俗对长生仙药、炼丹术的追求。玉杵和水银是古代求仙问道、追求长生不老的典型象征，诗人对此的拒绝，体现了一种清醒和超脱。后两句笔锋一转，点明主旨：“但祝未来世，长为无病人”。诗人不求虚无缥缈的长生，只求实实在在的健康无病。这种愿望超越了个人当下的病痛，寄托于“未来世”，带有佛教轮回观念的色彩，使得祈愿显得更加深沉和永恒。全诗在对比中凸显主题，舍弃浮华的幻想，回归生命最本真的需求——健康，展现了古人面对疾病与生命时的豁达心态和朴素智慧，具有打动人心的人文关怀力量。
创作背景
此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和语言风格判断，可能出自唐代或更晚的民间文人或僧侣之手。诗中提及“玉杵”、“水银”等道教炼丹求仙的意象，以及“未来世”这一佛教术语，反映了佛道思想在民间社会的交融与影响。作品很可能创作于作者亲身经历一场大病初愈之后，有感于病痛之苦，遂发此愿。它没有收录于主流文人诗集，更像是流传于民间的格言式作品，或抄录于个人笔记、医书、佛经批注之中，表达了人类对健康最普遍的渴望。