《留衣庵》宋

老子：此处为自称，非指道家创始人老子，是作者自称，带有自嘲或洒脱的意味。

五十三：指作者当时的年龄。

诸方：指各处、各方，这里指各地的寺庙、道场或高僧大德。

参了又重参：参，指参访、参学、参禅。此句意为已经参访过很多地方，如今又重新开始参访。

远礼文殊佛：远赴（佛教圣地五台山等地）礼拜文殊菩萨。文殊佛，即文殊菩萨，代表智慧。

颠师：可能指一位行为或修行方式看似癫狂、不拘一格的禅师。

海上庵：建在海边或海上的庵堂。庵，原指隐世修行者所居的茅屋，后多指尼姑所居的寺庙，此处泛指修行者的居所。

老夫我今年已经五十三岁了，各地的道场参访了一遍又一遍。谁还愿意远行去礼拜文殊菩萨呢？不如就去拜访那位海上庵中的颠狂禅师吧。

这是一首充满禅意与人生感悟的七言绝句。诗作语言质朴直白，却意蕴深远。首句“老子今年五十三”以口语化的自称开篇，奠定了全诗洒脱不羁、看透世情的基调。次句“诸方参了又重参”，通过“了”与“重”的对比，生动刻画了求道者孜孜不倦、反复探寻的精神状态，也暗含了求道之路的漫长与循环。后两句笔锋一转，提出一个选择：是继续远赴圣地追寻外在的偶像（文殊佛），还是就近拜访一位看似癫狂却可能深具智慧的真修者（颠师）？这体现了禅宗“直指人心，见性成佛”、“佛法在世间，不离世间觉”的思想，强调内心的觉悟胜过外在的奔波与形式。全诗在看似随意的叙述中，完成了从向外求索到向内（或就近）体悟的禅思转折，富有哲理与机趣。

此诗具体创作背景不详，从内容看，应是一位中年修行者（可能是僧人、居士或隐士）所作。诗中提到的“海上庵”和“颠师”可能实有所指，或许是当时某位特立独行、居住于海边庵堂的禅僧，其行事风格被称为“颠”，但在作者看来却蕴含着真智慧。这首诗反映了宋明以后禅宗修行的一种风气，即不重形式上的长途朝圣，而更注重当下、本地与真性情的师友参访，带有浓厚的生活禅意味。作品流传于民间或禅林，被收录于一些禅宗语录或诗集中。