《浯溪二首 其一》宋

浯溪：位于今湖南省永州市祁阳市湘江之滨，因唐代诗人元结（号漫叟、漫郎）曾居此而闻名。

书堂：读书的屋舍。

钓矶：可供垂钓的水边岩石。

漫郎：指唐代诗人元结，字次山，号漫叟、漫郎，曾隐居浯溪。

陈迹：过去遗留下来的痕迹。

依稀：模糊不清的样子。

无端：无缘无故，没来由。

黄诗：指北宋诗人黄庭坚（字鲁直，号山谷道人）的诗歌。此处特指黄庭坚游览浯溪后所作的诗篇，如《书摩崖碑后》等。

是非：此处指因诗文引发的议论、争议或历史评说。

上面建有读书的屋舍，下面便是垂钓的岩石，漫郎元结当年留下的遗迹还隐约可见。没来由地，黄庭坚的一首诗留在了这里，长久地与这浯溪山水一起，引发着世人的种种议论。

此诗为杨万里《浯溪二首》中的第一首，是一首典型的咏史怀古之作。诗人游览浯溪，面对唐代元结的旧迹与宋代黄庭坚的诗篇，感慨历史与文学的传承与影响。前两句“上置书堂下钓矶，漫郎陈迹尚依稀”，以简洁的笔触勾勒出浯溪的人文景观，书堂与钓矶并置，暗示了元结亦隐亦文的生活状态，“尚依稀”三字则透露出时光流逝、遗迹模糊的怅惘。后两句“无端一首黄诗在，长与江山起是非”，是全诗的点睛之笔。诗人将目光从唐代拉至宋代，指出黄庭坚的诗作（尤其是涉及历史评价的诗，如咏叹元结所撰《大唐中兴颂》摩崖石刻的诗）为这片静谧的山水带来了长久不息的“是非”——即关于历史兴衰、忠奸善恶的讨论与争议。这“是非”二字，既指文学评论，也暗含历史评判，巧妙地将自然景观、人文遗迹、文学创作和历史沉思融为一体，表达了诗人对文学力量穿透时空的深刻认识，以及一种超然于具体历史争议之上的、略带调侃的哲思。语言平实而意蕴深远，体现了宋诗重理趣的特点。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。浯溪是唐代诗人元结（719-772）卸任道州刺史后隐居之地，他在此撰文并请书法家颜真卿书丹，刻下了著名的《大唐中兴颂》摩崖碑，记述安史之乱后唐室中兴之事。此地遂成为后世文人墨客凭吊咏怀的胜地。北宋诗人、书法家黄庭坚（1045-1105）曾游历浯溪，并作《书摩崖碑后》等诗，对元结的碑文及其中涉及的历史人物（如元结、颜真卿，乃至对平定安史之乱的郭子仪等）有所咏叹和评价。黄庭坚的诗名和其诗中的历史见解，使得浯溪的文化内涵更加复杂和富有争议性。杨万里作为南宋诗人，游览此地时，触景生情，既感怀前贤遗迹，又联想到后世（黄庭坚）诗文对此地意义的叠加与改变，故而写下此诗，表达了对历史记忆与文学阐释之间关系的思考。