《浯溪二首 其二》宋

浯溪：位于今湖南永州祁阳市湘江之滨，因唐代诗人元结（字次山）定居于此而闻名。

形容：描绘，刻画。

唐事：指唐朝的史事，此处特指安史之乱等重大历史事件。

片言：简短的话语。

元子：指元结（719-772年），唐代文学家，字次山，号漫叟，曾避乱居于浯溪。

古风：指古代质朴的文风。元结为文反对浮华，力倡复古。

看碑人指点：指后世游览浯溪、观看摩崖石刻的人们对碑文内容及历史进行评论。

太师公：指颜真卿（709-784年），唐代著名书法家，封鲁郡开国公，赠太子太师，世称“颜鲁公”或“颜太师”。此处指元结撰文、颜真卿书丹的《大唐中兴颂》摩崖石刻。

用简短的文字就将唐朝的史事刻画得淋漓尽致，元结的文章依然保有古朴的风骨。 不必在意那些看碑之人的种种议论与指点，要知道，书写这碑文的人可是鼎鼎大名的颜鲁公啊。

这首诗是陈与义《浯溪二首》中的第二首，以浯溪著名的《大唐中兴颂》摩崖石刻为吟咏对象，表达了作者对元结文章与颜真卿书法的推崇，以及对历史评价的独特见解。前两句“形容唐事片言中，元子文犹有古风”，高度评价了元结撰写的碑文，认为其能以精炼的文字概括复杂的历史（指安史之乱及平定），且文风古朴，继承了先秦两汉的优良传统。后两句笔锋一转，“莫管看碑人指点，写碑人是太师公”，表面是劝慰（或告诫）不必在意后世游人的评说，实则通过点出书写者颜真卿的崇高地位（太师公），将碑文的价值提升到另一个维度——它不仅文辞精妙，更有书法巨匠的笔墨加持，其艺术与历史价值已臻巅峰，无需俗论置喙。全诗语言凝练，立意深刻，在咏史怀古中融入了对艺术永恒价值的肯定，以及对流俗之见的超越，体现了宋代文人深厚的学养和独特的审美眼光。

此诗创作于南宋初期。浯溪因唐代文学家元结隐居于此并撰《大唐中兴颂》（由颜真卿书丹，刻于摩崖）而成为重要的文化圣地，历代文人墨客题咏甚多。陈与义身处两宋之交，经历靖康之变，国家面临类似唐代安史之乱的危局。他游览浯溪，面对记载唐朝中兴的碑刻，抚今追昔，感慨良多。这组诗即是他凭吊古迹、借古抒怀之作。诗中提及的“太师公”颜真卿，不仅是书法大家，更是忠义之臣，在安史之乱中英勇抗敌，最终为国殉难，其人格与书艺均为后世景仰。陈与义在诗中强调“写碑人”的身份，或许也暗含了对气节与艺格统一的推崇。